第1026章
刘子房军长的缺席丝毫也不影响庆祝活动的精彩。食不果腹的老百姓也需要娱乐需要狂欢,那不叫娱乐,是一种释放、被苦日子压弯了的脊梁终于有一次舒展的机会,压抑的情绪终于找到了释放的缺口。犹如掩埋了同胞的尸体,又在血寖的土地上载歌载舞,那不叫庆祝,蕴含着一种期冀一种诉求。
首先由军队出节目,猫走了老鼠翻身,刘军长去长安开会,钱磊副师长和炮团团长终于有了一次展现自己的机会。十几个装扮成鬼子兵的士兵被五花大绑押上戏台,戏台下老百姓一片沸腾,打到RB帝国主义的喊声震耳欲聋,有人把土块、臭鞋扔上戏台,有人甚至向戏台上扔砖头。原来还计划由钱副师长代表刘军长做一个简单的发言,一看群众那种愤怒的场面,开场戏演了不到三分钟,只得草草收场。
紧接着由全县各个村镇的代表队表演节目。瓦沟镇原来属于蹩鼓之乡,瓦沟镇的蹩鼓别具一番风格,可是那几年瓦沟镇的年轻人大都参加了八路,瓦沟镇组织不起来像样的秧歌队伍。郭宇村离瓦沟镇最近,理应先由瓦沟镇表演节目。只见四个老者腰里绑着蹩鼓,那种擂鼓的动作整齐划一,边擂边舞,舞动的姿势夸张而带着某种悲壮,犹如回到了远古年间,人们在祈祷、在祝福。两个老者敲着锣钹助威,戏台下一片寂静,大家为六个老者的精湛表演而震撼。
紧接着依次表演的有跑旱船、跑竹马、浑身响、打腰鼓、踩高跷,还有东北军驻扎凤栖后引进的东北老秧歌。这些节目每年元宵节都有表演,可是老百姓百看不厌,而且秧歌队沿街表演,搬上戏台还是第一次,各村的代表队都带着一种比赛的心情,表演的非常投入,戏台下的观众一个个脖子伸的老长,感觉中比看戏还过瘾。
节目表演完后由那些老唱家清唱山歌,没有乐器伴奏,全是扯起嗓子在吼,吼出来的曲调五花八门,却有一种震撼一种共鸣:
嗨,先消停、又听明,听我倒退十盏灯
十盏灯、什么灯?
王祥卧冰为娘亲……
五盏灯、什么灯?
洛阳桥上吕洞宾……
一盏灯、什么灯?
孔明祭起东南风……
这边刚刚唱罢,那边立刻接唱:
一杯子酒儿一点红
桂花美酒来送行;
二杯子酒儿两朵梅
才郎子上京占高魁;
……
四杯子酒儿四季青
棒打鸳鸯两离分……
紫鹃雪雁(瓦盆瓦罐)早已经按捺不住,看几个老汉刚刚停下来,立马展开歌喉,唱起了陕北民歌:
一碗碗凉水一碗碗米
忘得了娘老子忘不了你……
戏台上两个陕北女人在唱民歌,戏台下一个陕北女人拉出了哭声,那女人就叫做凤鹅(晴雯)。可能是一种心灵感应,可能瓦盆瓦罐的歌声触动了凤鹅的神经,凤鹅竟然在戏台下跟两个女人对唱,吸引了大家的目光:
对面面山上拔黄蒿
我那个猴老子(老男人)叫狼吃了
你前半夜死哈(下)我后半夜埋
撵(赶)天亮做一双上轿的孩(鞋)!
歌声是心声的表露,凤鹅肯定是想起了她那不堪回首的童年,娘死后爹把她卖给一个猴老子,从此后凤鹅开始了她那悲惨的人生。
两个陕北女人跳下戏台,把凤鹅拉上台子,三个女人站在一起,唱完一曲又一曲。
吃完中午饭郭宇村三个从RB鬼子煤矿上回来的幸存者才跟大家见面,三个人都剃了光头,站在台子上看起来有些腼腆,由疙瘩给大家介绍,疙瘩的表现也有些滑稽:“我们几个穿破裆裤一起长大,能活到今天已经不错……”
台子下一片寂静,女人们拉出了哭声。
紧接着给三个幸存者捐款,李明秋带头捐了三百、屈福录捐了一百、屈志田县长也捐了一百,屈鸿儒拍了拍胸膛,看起来大义凛然:“捐十块!”
戏台下的群众排队轮流捐款,少数人捐一块,多数人捐几毛钱。一块钱是一斗谷子的价钱,能捐一块钱也就真的了不起。
三条汉子在台子上站了一会儿,也许没有经过这种场面,看起来有点萎靡不振,由疙瘩领到下边休息。
国民中央日报社的记者从头至尾参加了那场活动,对于记者来说这种场面不可多得,记者用照相机不停地拍摄,记录下这激动人心的时刻。可惜镜头里边没有刘子房军长的形象,这种活动官员们可以大出风头。
疙瘩把郭全发、青头和谷椽领到自己家里。看门口停一辆汽车,知道是靳之林来访。两天前疙瘩就邀请靳之林参加这项庆祝活动,据疙瘩所知,郭宇村的三个幸存者能够回来,靳之林起到决定性的作用,说不定RB鬼子为了收买靳之林,把一些老弱病残的矿工放回家。
可是靳之林显得有些冷漠,只说了一句:“回来就好。”并且表示,那种活动他不习惯参加。
对于靳之林这个人,疙瘩有点琢磨不透,言语不多,喜欢我行我素。既然人家表示不参加,疙瘩也就不好再说啥。想不到庆祝活动临近结束,靳之林竟然来了,来了就好。疙瘩不会像李明秋那样善于应酬、八面玲珑,疙瘩向靳之林介绍身后跟着的这三个人:“他们就是从转马沟煤矿回来的幸存者。”
紧接着疙瘩问靳之林:“庆祝活动刚结束,人还没散,要不要上台说点什么?”
靳之林首先对郭全发他们三个点头,也不问三个人姓什么叫什么,也不跟他们握手,只是说:“回来就好好过日子。”
紧接着靳之林对疙瘩摇头:“我只是过来转转。”
然后靳之林指了指地上蹲着的一条褡裢,又说:“给他们三个带一点礼物,一会儿分给他们。”
说着靳之林站起身,告辞。
疙瘩把靳之林送上汽车,然后回到客厅,看郭全发他们还站在地上傻愣。疙瘩苦笑,八年的牢狱(在RB鬼子的煤矿上干活也等于坐监牢)之灾将你们磨损成木头了,既然是送给你们的,为何不解开?
三个人蹲下,解开褡裢一看,瞬间傻眼,褡裢里边整整装着一褡裢银元!
疙瘩嗟叹:“这挨槌子靳之林,实在!”
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首先由军队出节目,猫走了老鼠翻身,刘军长去长安开会,钱磊副师长和炮团团长终于有了一次展现自己的机会。十几个装扮成鬼子兵的士兵被五花大绑押上戏台,戏台下老百姓一片沸腾,打到RB帝国主义的喊声震耳欲聋,有人把土块、臭鞋扔上戏台,有人甚至向戏台上扔砖头。原来还计划由钱副师长代表刘军长做一个简单的发言,一看群众那种愤怒的场面,开场戏演了不到三分钟,只得草草收场。
紧接着由全县各个村镇的代表队表演节目。瓦沟镇原来属于蹩鼓之乡,瓦沟镇的蹩鼓别具一番风格,可是那几年瓦沟镇的年轻人大都参加了八路,瓦沟镇组织不起来像样的秧歌队伍。郭宇村离瓦沟镇最近,理应先由瓦沟镇表演节目。只见四个老者腰里绑着蹩鼓,那种擂鼓的动作整齐划一,边擂边舞,舞动的姿势夸张而带着某种悲壮,犹如回到了远古年间,人们在祈祷、在祝福。两个老者敲着锣钹助威,戏台下一片寂静,大家为六个老者的精湛表演而震撼。
紧接着依次表演的有跑旱船、跑竹马、浑身响、打腰鼓、踩高跷,还有东北军驻扎凤栖后引进的东北老秧歌。这些节目每年元宵节都有表演,可是老百姓百看不厌,而且秧歌队沿街表演,搬上戏台还是第一次,各村的代表队都带着一种比赛的心情,表演的非常投入,戏台下的观众一个个脖子伸的老长,感觉中比看戏还过瘾。
节目表演完后由那些老唱家清唱山歌,没有乐器伴奏,全是扯起嗓子在吼,吼出来的曲调五花八门,却有一种震撼一种共鸣:
嗨,先消停、又听明,听我倒退十盏灯
十盏灯、什么灯?
王祥卧冰为娘亲……
五盏灯、什么灯?
洛阳桥上吕洞宾……
一盏灯、什么灯?
孔明祭起东南风……
这边刚刚唱罢,那边立刻接唱:
一杯子酒儿一点红
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二杯子酒儿两朵梅
才郎子上京占高魁;
……
四杯子酒儿四季青
棒打鸳鸯两离分……
紫鹃雪雁(瓦盆瓦罐)早已经按捺不住,看几个老汉刚刚停下来,立马展开歌喉,唱起了陕北民歌:
一碗碗凉水一碗碗米
忘得了娘老子忘不了你……
戏台上两个陕北女人在唱民歌,戏台下一个陕北女人拉出了哭声,那女人就叫做凤鹅(晴雯)。可能是一种心灵感应,可能瓦盆瓦罐的歌声触动了凤鹅的神经,凤鹅竟然在戏台下跟两个女人对唱,吸引了大家的目光:
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歌声是心声的表露,凤鹅肯定是想起了她那不堪回首的童年,娘死后爹把她卖给一个猴老子,从此后凤鹅开始了她那悲惨的人生。
两个陕北女人跳下戏台,把凤鹅拉上台子,三个女人站在一起,唱完一曲又一曲。
吃完中午饭郭宇村三个从RB鬼子煤矿上回来的幸存者才跟大家见面,三个人都剃了光头,站在台子上看起来有些腼腆,由疙瘩给大家介绍,疙瘩的表现也有些滑稽:“我们几个穿破裆裤一起长大,能活到今天已经不错……”
台子下一片寂静,女人们拉出了哭声。
紧接着给三个幸存者捐款,李明秋带头捐了三百、屈福录捐了一百、屈志田县长也捐了一百,屈鸿儒拍了拍胸膛,看起来大义凛然:“捐十块!”
戏台下的群众排队轮流捐款,少数人捐一块,多数人捐几毛钱。一块钱是一斗谷子的价钱,能捐一块钱也就真的了不起。
三条汉子在台子上站了一会儿,也许没有经过这种场面,看起来有点萎靡不振,由疙瘩领到下边休息。
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疙瘩把郭全发、青头和谷椽领到自己家里。看门口停一辆汽车,知道是靳之林来访。两天前疙瘩就邀请靳之林参加这项庆祝活动,据疙瘩所知,郭宇村的三个幸存者能够回来,靳之林起到决定性的作用,说不定RB鬼子为了收买靳之林,把一些老弱病残的矿工放回家。
可是靳之林显得有些冷漠,只说了一句:“回来就好。”并且表示,那种活动他不习惯参加。
对于靳之林这个人,疙瘩有点琢磨不透,言语不多,喜欢我行我素。既然人家表示不参加,疙瘩也就不好再说啥。想不到庆祝活动临近结束,靳之林竟然来了,来了就好。疙瘩不会像李明秋那样善于应酬、八面玲珑,疙瘩向靳之林介绍身后跟着的这三个人:“他们就是从转马沟煤矿回来的幸存者。”
紧接着疙瘩问靳之林:“庆祝活动刚结束,人还没散,要不要上台说点什么?”
靳之林首先对郭全发他们三个点头,也不问三个人姓什么叫什么,也不跟他们握手,只是说:“回来就好好过日子。”
紧接着靳之林对疙瘩摇头:“我只是过来转转。”
然后靳之林指了指地上蹲着的一条褡裢,又说:“给他们三个带一点礼物,一会儿分给他们。”
说着靳之林站起身,告辞。
疙瘩把靳之林送上汽车,然后回到客厅,看郭全发他们还站在地上傻愣。疙瘩苦笑,八年的牢狱(在RB鬼子的煤矿上干活也等于坐监牢)之灾将你们磨损成木头了,既然是送给你们的,为何不解开?
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