第十二章 娱乐帝国
“海运一型”货船下水,标志着周鸣的海洋战略,又向前迈进了一大步,无尽的财富之路,算是有了一个踏实的基点。
钱这条路,走得算是顺畅,关于名这条路,回海平老家后的这些天,周鸣也在进行规划。
《模拟人生》玩这么久了,名(声望)的本质是什么,周鸣已隐隐有了一些透彻的认识。
所谓名,就是对一件事物或一个人,人们在脑海建立的认识、看法、情绪感官等记忆信息的综合。
如果,一件事物或一个人,在人们脑海中,占据的记忆比重和分量很大,那么,便说明这件事物或这个人,就越有名。
如一场灾难(如大地震),一位伟人,即便时间过去了很久,在人们心中(尤其是亲历者心中),对这场灾难或这位伟人,仍会深深存留在人们的记忆里,难以磨灭。
这种记忆比重的大小,如果按《模拟人生》的声望值计算公式,进行数据分析的话,可分为十个档次,从1至10。
1表示初步,5表示深刻,10表示无法磨灭……所以,周鸣猜测,在《模拟人生》的各个副本里,每位NPC头上,他能刷得到声望点数,大概在1-10点之间。
既然发现这点规律,在任何副本,周鸣想提高知名度,是可以找到很多对应方法的,只要扩大影响面,让更多人的“知道”和“了解”他,“崇拜”和“信仰”他,都有不同数值的声望点入账。
这个换算大概是:知道=1点,了解=2点,崇拜=5点,信仰=10点
所以,意识到了这点,周鸣需要做的是,就是在《盛世华章》这个副本里,让千万以上的人知道和了解他、百万以上的人敬仰崇拜他、十万以上的人狂热信仰他……只要他能做到这几点,《盛世华章》这个副本,仅声望一项的得分,就足够他通关这个副本。
其实,还有个简单粗暴的办法,周鸣可以采用,那就是宗教,只要他冒充一个神棍,创办一个蛊惑人心的宗教出来,给加入这个宗教的教徒洗洗脑,发展成信仰度MAX的“狂信徒”,这类的狂信徒人数,只要达到100万,他也能凑够通关的分数。
不过,这个办法,周鸣不想用也不会用,一方面是出于对宗教这种东西的不屑;另一方面,想在大周国境内,发展上百万的狂信徒,做到悄无声息且不引起统治阶层的注意,那几乎是件不可能的事,对于邪教这类组织的危害,统治者是决不会掉以轻心的,一发现就是斩草除根。
那么,回到问题开头,周鸣应采取什么办法,在这个交通条件落后、信息交换迟缓、人口流动不频的古代社会里,做到让几百上千万的人,知道他、了解他、崇拜他、信仰他呢?
走上层路线,做一个大诗人、大文豪,成为无数达官显贵、文人墨客心中的巨星偶像?
这条路是可以走,但这个世界,达官显贵有多少?文人墨客有多少?大周国近亿的人口里,这些人,总人数超不超过十万?能不能贡献出100万声望点?
答案,显然是不能的,系统是公平的,即便大周国的那位明皇陛下和天后娘娘,也狂热崇拜自己,这二位,也顶多贡献出20个声望点。
还是要走群众路线!
如果想尽可能地提高个人声望,必须在人口占比在95%以上的大周国中下层百姓中间,也拥有一定知名度。
所以,针对这两个阶层,周鸣各打造了一套计划。
第一套计划,主要针对上层,周鸣称之为“子华书屋”计划。
即,在大周国10州355郡1877县范围内,争取在五至十年间,在所有人口过5万的县,在所有人数过2万的城池,在一定半径内,识字人数加起来超过500人的地方,都要开办一家“子华书屋”。
子华书屋,听起来好像是卖书的书店,其主要经营范围是什么?
周鸣笑了笑,子华书屋,除了卖那些枯燥乏味的经史子集,主打经营的,就是《故事会》、《子华文集》、以及重头戏——《漫画》。
《故事会》,专门收集整理各类民间传说故事、短中长篇小说,还有一些笑话、段子等等,和周鸣那个世界的《读者》杂志,有些类似。
《子华文集》,是一个诗词歌赋、文章策论的发表平台,带有文学性质,只要是谁觉得自己作品不错,都可以在这上面,发表一些优秀诗词、精彩文章什么的。
《漫画》,则是这方时空,从未出现过的新鲜事物,虽然还只是在某些小范围内传播,但其受欢迎程度,还是让周鸣非常吃惊的,但也在情理之中,他那个世界,漫画从无到有,从小众爱好到空前繁荣,并发展成杂志、小说、诗歌等等文化内容都无法取代的文化产品,只不过用了三五十年时间而已,便衍生出了丰富多彩的二次元文化,建立了宅类生物的帝国,足见其生命力,是多么的茁壮旺盛了。
在这个时空,周鸣发展漫画事业,是有些太过超前,不太符合事物发展规律,但那又如何?
他只不过是将《漫画》这种早晚都会出现文化产品,提前了几百年而已,但提前的越早,发展的越成熟,若干年后,等这方世界,进入了电视电脑的高科技时代,有这么多漫画作品打底,人们的精神生活,不知道会丰富多少,他这位漫画界鼻祖,也不知会收获多少宅系生物的敬仰崇拜,想一想,就是件激动不已的事情。
而周鸣这套走上层路线的“子华书屋”计划,相比于他制定的,几乎完全走中下层的“德云社计划”,恐怕不知要保守了多少步,不知要少扯了多少蛋,不知要正经了多少倍。
周鸣竟想在大周国境内,在所有人口超过5万以上的大城市,都建立一所“德云社”,建造一所所的最多可容纳3000人以上的大型文艺演出场所……此计划之大胆、设想之荒谬、让人瞠目结舌。
不止如此,在这一所所的“德云社”内,周鸣还要把大周国那些或在酒楼说书、或在街头卖唱、或拥有特殊才艺的民间艺人,全部集中一起,招揽到“德云社”中,做成一个集说书评书、吹拉弹唱、口技绝活、杂耍魔术等表演项目为一体的大型文艺汇演中心。
甚至,根据需要,后期,德云社还有可能会加入相声、小品、流行音乐、歌剧等这些新型表演元素……反正,只要是你能想到的,只要是能娱乐大众的,只要是能丰富人们精神生活的表演项目,都有可能加入进来。
而周鸣这么做的最终目的,就是想在这个时空,想在这个盛世,打造一个属于他的娱乐帝国,打造一个几乎能影响所有普罗大众、能赚取海量声望点的娱乐帝国。
房间中,明亮的鲸油灯下,对着面前的两份计划书,周鸣自言自语:
“两个计划,步子迈的都有点大,还是先把走上层路线、单位投入成本较低、较易实现的‘子华书屋’计划,广泛铺展开来吧,只是一家家书店而已,只要把书籍供货渠道做好了,任何城市,只不过是在城里的商业街上,找间三五十平米的店面而已……”
“至于‘德云社’计划,单位投入成本实在太大了,也不知道具不具备操作可行性,先在海平县搞个试点吧,如果这个试点大获成功了,那便说明,铺向全国,是有可能的,况且,大周国的城镇人口,最多一千来万,5万人以上大城市,最多一百座左右,开一百家德云社,理论上,是花不了太多钱的……”
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钱这条路,走得算是顺畅,关于名这条路,回海平老家后的这些天,周鸣也在进行规划。
《模拟人生》玩这么久了,名(声望)的本质是什么,周鸣已隐隐有了一些透彻的认识。
所谓名,就是对一件事物或一个人,人们在脑海建立的认识、看法、情绪感官等记忆信息的综合。
如果,一件事物或一个人,在人们脑海中,占据的记忆比重和分量很大,那么,便说明这件事物或这个人,就越有名。
如一场灾难(如大地震),一位伟人,即便时间过去了很久,在人们心中(尤其是亲历者心中),对这场灾难或这位伟人,仍会深深存留在人们的记忆里,难以磨灭。
这种记忆比重的大小,如果按《模拟人生》的声望值计算公式,进行数据分析的话,可分为十个档次,从1至10。
1表示初步,5表示深刻,10表示无法磨灭……所以,周鸣猜测,在《模拟人生》的各个副本里,每位NPC头上,他能刷得到声望点数,大概在1-10点之间。
既然发现这点规律,在任何副本,周鸣想提高知名度,是可以找到很多对应方法的,只要扩大影响面,让更多人的“知道”和“了解”他,“崇拜”和“信仰”他,都有不同数值的声望点入账。
这个换算大概是:知道=1点,了解=2点,崇拜=5点,信仰=10点
所以,意识到了这点,周鸣需要做的是,就是在《盛世华章》这个副本里,让千万以上的人知道和了解他、百万以上的人敬仰崇拜他、十万以上的人狂热信仰他……只要他能做到这几点,《盛世华章》这个副本,仅声望一项的得分,就足够他通关这个副本。
其实,还有个简单粗暴的办法,周鸣可以采用,那就是宗教,只要他冒充一个神棍,创办一个蛊惑人心的宗教出来,给加入这个宗教的教徒洗洗脑,发展成信仰度MAX的“狂信徒”,这类的狂信徒人数,只要达到100万,他也能凑够通关的分数。
不过,这个办法,周鸣不想用也不会用,一方面是出于对宗教这种东西的不屑;另一方面,想在大周国境内,发展上百万的狂信徒,做到悄无声息且不引起统治阶层的注意,那几乎是件不可能的事,对于邪教这类组织的危害,统治者是决不会掉以轻心的,一发现就是斩草除根。
那么,回到问题开头,周鸣应采取什么办法,在这个交通条件落后、信息交换迟缓、人口流动不频的古代社会里,做到让几百上千万的人,知道他、了解他、崇拜他、信仰他呢?
走上层路线,做一个大诗人、大文豪,成为无数达官显贵、文人墨客心中的巨星偶像?
这条路是可以走,但这个世界,达官显贵有多少?文人墨客有多少?大周国近亿的人口里,这些人,总人数超不超过十万?能不能贡献出100万声望点?
答案,显然是不能的,系统是公平的,即便大周国的那位明皇陛下和天后娘娘,也狂热崇拜自己,这二位,也顶多贡献出20个声望点。
还是要走群众路线!
如果想尽可能地提高个人声望,必须在人口占比在95%以上的大周国中下层百姓中间,也拥有一定知名度。
所以,针对这两个阶层,周鸣各打造了一套计划。
第一套计划,主要针对上层,周鸣称之为“子华书屋”计划。
即,在大周国10州355郡1877县范围内,争取在五至十年间,在所有人口过5万的县,在所有人数过2万的城池,在一定半径内,识字人数加起来超过500人的地方,都要开办一家“子华书屋”。
子华书屋,听起来好像是卖书的书店,其主要经营范围是什么?
周鸣笑了笑,子华书屋,除了卖那些枯燥乏味的经史子集,主打经营的,就是《故事会》、《子华文集》、以及重头戏——《漫画》。
《故事会》,专门收集整理各类民间传说故事、短中长篇小说,还有一些笑话、段子等等,和周鸣那个世界的《读者》杂志,有些类似。
《子华文集》,是一个诗词歌赋、文章策论的发表平台,带有文学性质,只要是谁觉得自己作品不错,都可以在这上面,发表一些优秀诗词、精彩文章什么的。
《漫画》,则是这方时空,从未出现过的新鲜事物,虽然还只是在某些小范围内传播,但其受欢迎程度,还是让周鸣非常吃惊的,但也在情理之中,他那个世界,漫画从无到有,从小众爱好到空前繁荣,并发展成杂志、小说、诗歌等等文化内容都无法取代的文化产品,只不过用了三五十年时间而已,便衍生出了丰富多彩的二次元文化,建立了宅类生物的帝国,足见其生命力,是多么的茁壮旺盛了。
在这个时空,周鸣发展漫画事业,是有些太过超前,不太符合事物发展规律,但那又如何?
他只不过是将《漫画》这种早晚都会出现文化产品,提前了几百年而已,但提前的越早,发展的越成熟,若干年后,等这方世界,进入了电视电脑的高科技时代,有这么多漫画作品打底,人们的精神生活,不知道会丰富多少,他这位漫画界鼻祖,也不知会收获多少宅系生物的敬仰崇拜,想一想,就是件激动不已的事情。
而周鸣这套走上层路线的“子华书屋”计划,相比于他制定的,几乎完全走中下层的“德云社计划”,恐怕不知要保守了多少步,不知要少扯了多少蛋,不知要正经了多少倍。
周鸣竟想在大周国境内,在所有人口超过5万以上的大城市,都建立一所“德云社”,建造一所所的最多可容纳3000人以上的大型文艺演出场所……此计划之大胆、设想之荒谬、让人瞠目结舌。
不止如此,在这一所所的“德云社”内,周鸣还要把大周国那些或在酒楼说书、或在街头卖唱、或拥有特殊才艺的民间艺人,全部集中一起,招揽到“德云社”中,做成一个集说书评书、吹拉弹唱、口技绝活、杂耍魔术等表演项目为一体的大型文艺汇演中心。
甚至,根据需要,后期,德云社还有可能会加入相声、小品、流行音乐、歌剧等这些新型表演元素……反正,只要是你能想到的,只要是能娱乐大众的,只要是能丰富人们精神生活的表演项目,都有可能加入进来。
而周鸣这么做的最终目的,就是想在这个时空,想在这个盛世,打造一个属于他的娱乐帝国,打造一个几乎能影响所有普罗大众、能赚取海量声望点的娱乐帝国。
房间中,明亮的鲸油灯下,对着面前的两份计划书,周鸣自言自语:
“两个计划,步子迈的都有点大,还是先把走上层路线、单位投入成本较低、较易实现的‘子华书屋’计划,广泛铺展开来吧,只是一家家书店而已,只要把书籍供货渠道做好了,任何城市,只不过是在城里的商业街上,找间三五十平米的店面而已……”
“至于‘德云社’计划,单位投入成本实在太大了,也不知道具不具备操作可行性,先在海平县搞个试点吧,如果这个试点大获成功了,那便说明,铺向全国,是有可能的,况且,大周国的城镇人口,最多一千来万,5万人以上大城市,最多一百座左右,开一百家德云社,理论上,是花不了太多钱的……”
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