第四百六十七章 我选择她(求月票)
收下了阿莱娅,伯德自然会给她一条脱离白洛掌控的道路。
“我拒绝这一种。”
阿莱娅回答的很干脆,她不知道这事的真假,可即便是真的,阿莱娅也不会背叛白洛。
一如师姐爱着白洛一样,多年来一直深受白洛照顾的自己,如何不想报答这份恩情。
“是吗?”
对于阿莱娅的拒绝,伯德并不奇怪,因为阿莱娅显然不像是一个有野心的人:“看来你心中,已经有所爱之人了啊。”
“那么,成为梅勒帝三位一体中圣子的人,便是你所选择的,他了。”
圣子并非三位一体中的最末位,本质上说,三者没有绝对的地位的高低之分。
“圣父和圣灵,又是怎么样的?”
“圣灵代表着力量的象征,是梅勒帝在人世间的表现力的化身,”伯德说:“也就是最上位奇迹‘三位一体’,将其化作奇迹生物,便是圣灵的体现。”
简单来说便是,要让阿莱娅自己变成‘三位一体’这件奇迹,让这件最上位奇迹从不知名的种类,变成奇迹生物。
“至于最后的圣父,它代表的是梅勒帝的概念。”
“梅勒帝三位一体,这只是世人对它的一种了解,”伯德:“梅勒帝的信仰,最初由我的友人凯亚·梅勒帝所创,他定义了‘梅勒帝’,创造了它。”
所以梅勒帝三位一体中的梅勒帝,其实更像是一种哲学,它的名称也是由伯德的朋友的姓氏为其命名的。
“教派分类极为繁杂,但统共有三大类。”
“只崇拜梅勒帝的哲学派,”伯德:“他们认为梅勒帝并非一个人格化的神,而是科学家的终极理想,每个人都想要到达的终点。”
“而一部分人则认为,梅勒帝本身虚无缥缈,与其崇拜它,不如崇拜真正的伟人,也就是凯亚·梅勒帝。”
就像是耶稣在基督教的地位,神不可琢磨,但凯亚却真实存在,他驱散了黑暗,给科学家带来了希望之光,开辟了一个时代。
“除此之外,还有信奉安耶的。”
“安·伊瑟妮·撒弥耶。”
伯德:“三大教派里对于梅勒帝究竟是怎么样的,有不同的说法,主要流传的有凯亚成了神,成了梅勒帝,安耶成了梅勒帝,最后一种,则是凯亚和安耶共同化作了梅勒帝,完成了三位一体。”
所以正确的说,三位一体的说法,只在最后一种教派里才有,另外两个教派否定了三位一体的说法。
“安耶是。。。”
“你可以理解为圣母,也是人世间最强大力量的体现,”伯德说:“萨扎格十分强大,但他无法侵略现实世界,正是因为安的存在。”
萨扎格被一个女人给打了,这个女人,正是安·伊瑟妮·撒弥耶。
伯德所说的三种选择,其实就对应着三大教派。
“伟大的是救世之主,而安耶的力量只是辅助,你将化作奇迹生物,与他缔结契约,永生永世受他的控制。”
“脱离救世之主,认为救世主只是安耶创造的一个孩子,你选择这条道路,将得到奇迹,自己成为奇迹之主。”
“最后一种,最为残酷。”
伯德:“你将完全抛弃自己的人格和记忆,创造一个没有自我的三位一体,然后让你的救世主得到一件不具备自我的奇迹之物。”
也就是说第三种与阿莱娅没有关系了,她已经彻底燃烧干净,剩下的唯有一件奇迹之物。
化作奇迹生物,成为奇迹之人,得到奇迹之物。
这便是伯德给阿莱娅的三个选择,三条道路,也代表着梅勒帝三位一体的可能性和包容性。
“我想成为奇迹生物。”
“你很爱他?”
“爱。”
这爱并非男女之情,它更像是姐姐对弟弟的保护和疼爱。
当然,与一般的姐弟不同,阿莱娅其实一直都很崇拜白洛,在她心目中,白洛就像是不断成长的英雄。
“你让我想起了安,你跟她很像。”
“好吧,反正这也不是我能决定的。”
伯德只是引导者,他带阿莱娅来带这里,然后为她介绍‘三位一体’,但这个奇迹并非伯德赋予的,而是阿莱娅自己的选择。
奇迹是奇迹,三位一体是三位一体,前者的本质是奇迹,只是以三位一体为原型和基础,塑造了自己的身躯。
这件奇迹就像是阿莱娅亲手创造,那么它的未来,自然也有阿莱娅决定。
“现在,聆听梅勒帝的声音,然后做出你的选择。”
伯德之所以说梅勒帝不是邪教,是因为梅勒帝到底是什么样的,完全由阿莱娅自己判断。
如果阿莱娅觉得梅勒帝是救世主,那她的工作便是让白洛成为人世间的主宰,反之,她就继承安耶之力,自己成为主宰者。
若是更崇高一点,觉得梅勒帝是虚无缥缈的概念,阿莱娅也可以放弃自己的生命,将这份力量,交到白洛手中。
所以这不是神决定了你,而是你决定了神。
虽然于梅勒帝本身来说并无意义,它就是个不存在的东西,也不会干涉存在的世界,更不会如同萨扎格那般降临。
“梅勒帝本身并无意义,它是不存在的。”
“梅勒帝的圣子代表人世间的王,圣灵代表圣子的伟岸之力,”伯德:“你既然打算成为奇迹生物,那边做一个形象选择吧。”
梅勒帝自然没有具体的形象,但圣灵是奇迹生物,她可以选。
“形象?”
“你心中对传道者、指引者、救赎者、保护者、审判者的概念的化身,”伯德:“什么都可以。”
奇迹生物既然是生物,那肯定要有一个形象的,但她是什么,却可以由阿莱娅自己diy。
“我一直以为电子边疆的世界是科学的,就是那些机械、能量之类的东西,”阿莱娅觉得颇为无语:“怎么现在,好像以父之名?”
科学若狭义,有极限,那它的尽头就是神学,可倘若科学是广义,是无限,且永远探索不尽的,那它与神学中的神,又有什么区别呢?
“去吧,孩子。”
伯德没有详细说明,因为他所代表的科学与梅勒帝属于截然不同的另一种,他是超脱了梅勒帝三位一体的伟人。
“我选择。。。”
阿莱娅在自己的脑海中筛选形象,最后,她选中了一个浑身散发着纯白色光芒的身影:“她。”
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“我拒绝这一种。”
阿莱娅回答的很干脆,她不知道这事的真假,可即便是真的,阿莱娅也不会背叛白洛。
一如师姐爱着白洛一样,多年来一直深受白洛照顾的自己,如何不想报答这份恩情。
“是吗?”
对于阿莱娅的拒绝,伯德并不奇怪,因为阿莱娅显然不像是一个有野心的人:“看来你心中,已经有所爱之人了啊。”
“那么,成为梅勒帝三位一体中圣子的人,便是你所选择的,他了。”
圣子并非三位一体中的最末位,本质上说,三者没有绝对的地位的高低之分。
“圣父和圣灵,又是怎么样的?”
“圣灵代表着力量的象征,是梅勒帝在人世间的表现力的化身,”伯德说:“也就是最上位奇迹‘三位一体’,将其化作奇迹生物,便是圣灵的体现。”
简单来说便是,要让阿莱娅自己变成‘三位一体’这件奇迹,让这件最上位奇迹从不知名的种类,变成奇迹生物。
“至于最后的圣父,它代表的是梅勒帝的概念。”
“梅勒帝三位一体,这只是世人对它的一种了解,”伯德:“梅勒帝的信仰,最初由我的友人凯亚·梅勒帝所创,他定义了‘梅勒帝’,创造了它。”
所以梅勒帝三位一体中的梅勒帝,其实更像是一种哲学,它的名称也是由伯德的朋友的姓氏为其命名的。
“教派分类极为繁杂,但统共有三大类。”
“只崇拜梅勒帝的哲学派,”伯德:“他们认为梅勒帝并非一个人格化的神,而是科学家的终极理想,每个人都想要到达的终点。”
“而一部分人则认为,梅勒帝本身虚无缥缈,与其崇拜它,不如崇拜真正的伟人,也就是凯亚·梅勒帝。”
就像是耶稣在基督教的地位,神不可琢磨,但凯亚却真实存在,他驱散了黑暗,给科学家带来了希望之光,开辟了一个时代。
“除此之外,还有信奉安耶的。”
“安·伊瑟妮·撒弥耶。”
伯德:“三大教派里对于梅勒帝究竟是怎么样的,有不同的说法,主要流传的有凯亚成了神,成了梅勒帝,安耶成了梅勒帝,最后一种,则是凯亚和安耶共同化作了梅勒帝,完成了三位一体。”
所以正确的说,三位一体的说法,只在最后一种教派里才有,另外两个教派否定了三位一体的说法。
“安耶是。。。”
“你可以理解为圣母,也是人世间最强大力量的体现,”伯德说:“萨扎格十分强大,但他无法侵略现实世界,正是因为安的存在。”
萨扎格被一个女人给打了,这个女人,正是安·伊瑟妮·撒弥耶。
伯德所说的三种选择,其实就对应着三大教派。
“伟大的是救世之主,而安耶的力量只是辅助,你将化作奇迹生物,与他缔结契约,永生永世受他的控制。”
“脱离救世之主,认为救世主只是安耶创造的一个孩子,你选择这条道路,将得到奇迹,自己成为奇迹之主。”
“最后一种,最为残酷。”
伯德:“你将完全抛弃自己的人格和记忆,创造一个没有自我的三位一体,然后让你的救世主得到一件不具备自我的奇迹之物。”
也就是说第三种与阿莱娅没有关系了,她已经彻底燃烧干净,剩下的唯有一件奇迹之物。
化作奇迹生物,成为奇迹之人,得到奇迹之物。
这便是伯德给阿莱娅的三个选择,三条道路,也代表着梅勒帝三位一体的可能性和包容性。
“我想成为奇迹生物。”
“你很爱他?”
“爱。”
这爱并非男女之情,它更像是姐姐对弟弟的保护和疼爱。
当然,与一般的姐弟不同,阿莱娅其实一直都很崇拜白洛,在她心目中,白洛就像是不断成长的英雄。
“你让我想起了安,你跟她很像。”
“好吧,反正这也不是我能决定的。”
伯德只是引导者,他带阿莱娅来带这里,然后为她介绍‘三位一体’,但这个奇迹并非伯德赋予的,而是阿莱娅自己的选择。
奇迹是奇迹,三位一体是三位一体,前者的本质是奇迹,只是以三位一体为原型和基础,塑造了自己的身躯。
这件奇迹就像是阿莱娅亲手创造,那么它的未来,自然也有阿莱娅决定。
“现在,聆听梅勒帝的声音,然后做出你的选择。”
伯德之所以说梅勒帝不是邪教,是因为梅勒帝到底是什么样的,完全由阿莱娅自己判断。
如果阿莱娅觉得梅勒帝是救世主,那她的工作便是让白洛成为人世间的主宰,反之,她就继承安耶之力,自己成为主宰者。
若是更崇高一点,觉得梅勒帝是虚无缥缈的概念,阿莱娅也可以放弃自己的生命,将这份力量,交到白洛手中。
所以这不是神决定了你,而是你决定了神。
虽然于梅勒帝本身来说并无意义,它就是个不存在的东西,也不会干涉存在的世界,更不会如同萨扎格那般降临。
“梅勒帝本身并无意义,它是不存在的。”
“梅勒帝的圣子代表人世间的王,圣灵代表圣子的伟岸之力,”伯德:“你既然打算成为奇迹生物,那边做一个形象选择吧。”
梅勒帝自然没有具体的形象,但圣灵是奇迹生物,她可以选。
“形象?”
“你心中对传道者、指引者、救赎者、保护者、审判者的概念的化身,”伯德:“什么都可以。”
奇迹生物既然是生物,那肯定要有一个形象的,但她是什么,却可以由阿莱娅自己diy。
“我一直以为电子边疆的世界是科学的,就是那些机械、能量之类的东西,”阿莱娅觉得颇为无语:“怎么现在,好像以父之名?”
科学若狭义,有极限,那它的尽头就是神学,可倘若科学是广义,是无限,且永远探索不尽的,那它与神学中的神,又有什么区别呢?
“去吧,孩子。”
伯德没有详细说明,因为他所代表的科学与梅勒帝属于截然不同的另一种,他是超脱了梅勒帝三位一体的伟人。
“我选择。。。”
阿莱娅在自己的脑海中筛选形象,最后,她选中了一个浑身散发着纯白色光芒的身影:“她。”
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