第四百五十九章:”名和誉”,我已不需要!
与此前相比,这次的研究工作是在京都大学中文系进行,也就是说,马教授他们,应该会在近期内汇集到京都来。
换而言之,这一次的研究工作,他与刘教授将不用再去湘师大了,而是会前往京都大学中文系,参加这次的研究工作。
对于他来说,倒是省去了路上的颠簸。
要知道,现在从京都到湘省省城,可没有什么高铁,路上至少得花费一整天时间,这还不算路上因为各种原因耽误的时间,有时候还会更长。
而且,现在又快临近年关了,路上的人肯定会更多,能不能买到票都是其次,即使买到了票,坐二十多个小时的绿皮火车,也是一种巨大的折磨。
或许也正是考虑到这个原因,上级部门这次调整了研究工作的地点,从湘师大改为了京都大学。
毕竟参加这次研究工作的,除了湘师大外,还有京都大学、京都师大等好几所在京都的大学老师。
晚上,六点半左右,晚饭就做好了。
厨房内,贺云正端着一碗汤从中走了出来。
“最后一道汤来了!让让!让让!烫烫烫......!”
贺云一边说着,一边小心翼翼的将手中的煲汤轻轻的放到了桌上正中间的位置。
而后,他便将两只手放到了耳旁,顺势在桌旁坐了下来。
这时候,母亲龚玥见菜都上齐了,连忙夹了一个鸡腿放到了李艳碗中,道:“来!丫头!吃菜!吃菜!千万别拘束,就把这里当成自己家里一样。”
“谢谢龚奶奶!”李艳笑了笑,对着母亲龚玥说道。
“咳咳.......”
此时,听到李艳对自己母亲的称呼,贺云差点没把口中的饭给直接喷出来。
要知道,李艳也就只比自己小那么五六岁,却把自己的母亲称呼为“奶奶”,这多少让他有点怪别扭。
好在,贺云还是比较有修养的,虽然觉得有些怪别扭,但他还是忍住没有笑出声来。
可他的怪异表情还是被母亲龚玥给付发现了。
“你这小子,咳嗽什么呢?有事就说事?藏着掖着干什么?”
“妈!没什么,我就是嗓子有些不舒服,可能是昨晚感冒了,多喝点热水就好了。”
“什么?你感冒了!那今天你去书房睡,别把感冒传给云燕了,她可怀着孕了。”母亲龚玥一听贺云说自己感冒了,顿时就紧张了起来。
而这个时候,贺云岳母也紧跟着附和道:“亲家母说道对,不怕万一就怕一万,你还是和云燕分开睡,等感冒好了,再回你们的卧室睡。”
“呃......是是是......妈!岳母,我今天去书房睡就是了!”贺云愣了愣,却是暗暗苦笑。
自己的母亲与岳母早就是“一条心”了,她们俩在云燕的事情上,从没有过不同的意见。
“妈,我没这么娇贵!还是让贺云去我房间睡吧?”就在这时,高云燕忽然插话道。
但贺云却连连摆手,即刻回绝了:“不用!不用!,我还是睡书房吧!就这么决定了。”
尽管贺云没有感冒,可是谁让他“自作自受”了。
接下来,贺云自顾吃着饭,而高云燕则和坐在一旁的李艳小声聊着工作上的事情。
比起贺云这个当过几天编辑的作家来,显然,高云燕对编辑工作了解的更多。
她一边吃饭,一边详细给李艳介绍着。
一刻钟后,贺云把碗筷放下,对着众人道:“我吃好了,你们慢慢吃,我回书房了。”
说完,他便转身朝着书房走去。
进了书房后,贺云先把电脑打开,而后从抽屉内拿出了一摞资料,放到了桌上。
今天,他并不打算写稿。
原因也很简单,三个字。
“没灵感”!
对于他来说,没灵感就意味着在创作上没有任何激情,即使硬着头皮写稿,写出来的东西也是索然无味,连他自己这一关都过不了。
何况,他也不需要急着把《考古系列之女娲神墓》写完。
这些年,他的创作速度可以说是越来越慢了。
这其中的因素有很多,但归纳起来,其实就一个。
那就是他已经不追求所谓的“名和誉”了。
比如前几年,他就曾经拿过“十月文学奖”“1991年度《萌芽》文学奖”,还有由国家作协与庄重文基金联合举办的“庄重文文学奖”。
对于这些文学奖,他已经没什么感觉了。
毕竟在他的抽屉内,已经堆放了厚厚一摞获奖证书了。
可以这么说,国内的文学奖,他几乎拿了一个遍,尤其是科幻界的“银河奖”,每年,他都会拿一个。
至于大陆以外,香江那边,倒是拿过一两个,弯弯那边,也拿过三四个,而米国那边,也有两次获奖。
只不过,他都没有亲自去领奖。
在他看来,这些文学奖对于他而言,已经没有任何意义,没有任何的挑战性了。
所以,往后的各个文学奖,他不是不去参加颁奖仪式,就是在事先跟主办方说,自己的作品不参与评奖。
当然,也有时候推不掉,他没办法,只得在领了奖后,随即低调离开。
对于记者的采访,他也尽可能的能躲就躲。
除此之外,有时候,一些评奖委员会也会要求他去担任评奖委员,可是除了一些重要的文学奖外,他很少去掺和。
主要是他真的不想被这些“名誉”与“头衔”限制住了自己。
作为一名作家,他已经获得了这么多成就与头衔,根本不需要重复重复再重复获奖了。
这对于他来说,完全没有任何作用。
现在,他只想随心所欲的创作,做自己喜欢做的事情,以及完成自己的博士论文。
说起博士论文,他今晚其实就是想开写自己的课题研究大纲。
此前,他在刘教授办公室,已经跟他商量了一下,决定把自己的学术研究课题定为明清时期的“神话小说”。
更准确的说是《封神演义》与《西游记》。
这两部神话小说,是我国古代最具有代表性的神话小说。
它们系统的罗列了一整套神话体系。
这对于凌乱的古代神话体系而言,确实是一个非常重要的贡献。
当然,这两部神话小说所贡献的东西自然不知这一点,事实上,两部神话小说看似写的是“商朝”与“唐朝”,但其实都是在写明朝时期的方方面面,包括民风民俗以及官场社会。
作为华夏古代文学的研究者,贺云曾经的硕士论文就是对于“明清小说”的探讨。
当时,他就在论文当中提出了关于明清神话小说的一些观点。
这一次,他将重点探讨这两部神话小说当中关于明朝风俗、社会矛盾以及市井文学的发展。
说白了,就是从这两部小说来综合探讨民间文学的具体发展情况。
要知道,在明清时期,越是底层,所流行的民间文学作品就越是“接地气”。
而神话小说看似高高在上,但其实在民间最具有群众基础。
毕竟我国的三教文化早已经深入民间,神佛信仰,也同样如此。
而神佛与其背后的神话小说,看似都是虚构的,但其实都是当时民间生活最真实的体现。
也因此,对于民间文学作品的影响是最为深刻的。
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换而言之,这一次的研究工作,他与刘教授将不用再去湘师大了,而是会前往京都大学中文系,参加这次的研究工作。
对于他来说,倒是省去了路上的颠簸。
要知道,现在从京都到湘省省城,可没有什么高铁,路上至少得花费一整天时间,这还不算路上因为各种原因耽误的时间,有时候还会更长。
而且,现在又快临近年关了,路上的人肯定会更多,能不能买到票都是其次,即使买到了票,坐二十多个小时的绿皮火车,也是一种巨大的折磨。
或许也正是考虑到这个原因,上级部门这次调整了研究工作的地点,从湘师大改为了京都大学。
毕竟参加这次研究工作的,除了湘师大外,还有京都大学、京都师大等好几所在京都的大学老师。
晚上,六点半左右,晚饭就做好了。
厨房内,贺云正端着一碗汤从中走了出来。
“最后一道汤来了!让让!让让!烫烫烫......!”
贺云一边说着,一边小心翼翼的将手中的煲汤轻轻的放到了桌上正中间的位置。
而后,他便将两只手放到了耳旁,顺势在桌旁坐了下来。
这时候,母亲龚玥见菜都上齐了,连忙夹了一个鸡腿放到了李艳碗中,道:“来!丫头!吃菜!吃菜!千万别拘束,就把这里当成自己家里一样。”
“谢谢龚奶奶!”李艳笑了笑,对着母亲龚玥说道。
“咳咳.......”
此时,听到李艳对自己母亲的称呼,贺云差点没把口中的饭给直接喷出来。
要知道,李艳也就只比自己小那么五六岁,却把自己的母亲称呼为“奶奶”,这多少让他有点怪别扭。
好在,贺云还是比较有修养的,虽然觉得有些怪别扭,但他还是忍住没有笑出声来。
可他的怪异表情还是被母亲龚玥给付发现了。
“你这小子,咳嗽什么呢?有事就说事?藏着掖着干什么?”
“妈!没什么,我就是嗓子有些不舒服,可能是昨晚感冒了,多喝点热水就好了。”
“什么?你感冒了!那今天你去书房睡,别把感冒传给云燕了,她可怀着孕了。”母亲龚玥一听贺云说自己感冒了,顿时就紧张了起来。
而这个时候,贺云岳母也紧跟着附和道:“亲家母说道对,不怕万一就怕一万,你还是和云燕分开睡,等感冒好了,再回你们的卧室睡。”
“呃......是是是......妈!岳母,我今天去书房睡就是了!”贺云愣了愣,却是暗暗苦笑。
自己的母亲与岳母早就是“一条心”了,她们俩在云燕的事情上,从没有过不同的意见。
“妈,我没这么娇贵!还是让贺云去我房间睡吧?”就在这时,高云燕忽然插话道。
但贺云却连连摆手,即刻回绝了:“不用!不用!,我还是睡书房吧!就这么决定了。”
尽管贺云没有感冒,可是谁让他“自作自受”了。
接下来,贺云自顾吃着饭,而高云燕则和坐在一旁的李艳小声聊着工作上的事情。
比起贺云这个当过几天编辑的作家来,显然,高云燕对编辑工作了解的更多。
她一边吃饭,一边详细给李艳介绍着。
一刻钟后,贺云把碗筷放下,对着众人道:“我吃好了,你们慢慢吃,我回书房了。”
说完,他便转身朝着书房走去。
进了书房后,贺云先把电脑打开,而后从抽屉内拿出了一摞资料,放到了桌上。
今天,他并不打算写稿。
原因也很简单,三个字。
“没灵感”!
对于他来说,没灵感就意味着在创作上没有任何激情,即使硬着头皮写稿,写出来的东西也是索然无味,连他自己这一关都过不了。
何况,他也不需要急着把《考古系列之女娲神墓》写完。
这些年,他的创作速度可以说是越来越慢了。
这其中的因素有很多,但归纳起来,其实就一个。
那就是他已经不追求所谓的“名和誉”了。
比如前几年,他就曾经拿过“十月文学奖”“1991年度《萌芽》文学奖”,还有由国家作协与庄重文基金联合举办的“庄重文文学奖”。
对于这些文学奖,他已经没什么感觉了。
毕竟在他的抽屉内,已经堆放了厚厚一摞获奖证书了。
可以这么说,国内的文学奖,他几乎拿了一个遍,尤其是科幻界的“银河奖”,每年,他都会拿一个。
至于大陆以外,香江那边,倒是拿过一两个,弯弯那边,也拿过三四个,而米国那边,也有两次获奖。
只不过,他都没有亲自去领奖。
在他看来,这些文学奖对于他而言,已经没有任何意义,没有任何的挑战性了。
所以,往后的各个文学奖,他不是不去参加颁奖仪式,就是在事先跟主办方说,自己的作品不参与评奖。
当然,也有时候推不掉,他没办法,只得在领了奖后,随即低调离开。
对于记者的采访,他也尽可能的能躲就躲。
除此之外,有时候,一些评奖委员会也会要求他去担任评奖委员,可是除了一些重要的文学奖外,他很少去掺和。
主要是他真的不想被这些“名誉”与“头衔”限制住了自己。
作为一名作家,他已经获得了这么多成就与头衔,根本不需要重复重复再重复获奖了。
这对于他来说,完全没有任何作用。
现在,他只想随心所欲的创作,做自己喜欢做的事情,以及完成自己的博士论文。
说起博士论文,他今晚其实就是想开写自己的课题研究大纲。
此前,他在刘教授办公室,已经跟他商量了一下,决定把自己的学术研究课题定为明清时期的“神话小说”。
更准确的说是《封神演义》与《西游记》。
这两部神话小说,是我国古代最具有代表性的神话小说。
它们系统的罗列了一整套神话体系。
这对于凌乱的古代神话体系而言,确实是一个非常重要的贡献。
当然,这两部神话小说所贡献的东西自然不知这一点,事实上,两部神话小说看似写的是“商朝”与“唐朝”,但其实都是在写明朝时期的方方面面,包括民风民俗以及官场社会。
作为华夏古代文学的研究者,贺云曾经的硕士论文就是对于“明清小说”的探讨。
当时,他就在论文当中提出了关于明清神话小说的一些观点。
这一次,他将重点探讨这两部神话小说当中关于明朝风俗、社会矛盾以及市井文学的发展。
说白了,就是从这两部小说来综合探讨民间文学的具体发展情况。
要知道,在明清时期,越是底层,所流行的民间文学作品就越是“接地气”。
而神话小说看似高高在上,但其实在民间最具有群众基础。
毕竟我国的三教文化早已经深入民间,神佛信仰,也同样如此。
而神佛与其背后的神话小说,看似都是虚构的,但其实都是当时民间生活最真实的体现。
也因此,对于民间文学作品的影响是最为深刻的。
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