第四百七十一章 虚拟时代(十二)
一个银色的星星挂坠,这是赵良才从他的祖宗那里获得的照顾。“你获得了银星坠饰,该坠饰效果如下:一定程度豁免负面效果,包括但不限于幻影、迷惑、疯狂、混乱等影响心智的法术;小幅提升你在精神领域修炼的度。该宝物为特殊规则宝物,可以携带进入次元空间。有效空间:幻想类次元空间,在游戏类次元空间效果双倍加强。在科技类次元空间无法挥作用,只具有基本的观赏价值小说章节。”
能够被个人管理系统着重提示的东西,都是在主神那里挂上号的,第474章体的力量,如果说古代由于科技展的初步性,还有人往往精通数十门不同学科,到了今天,科学领域已经极其专业化,任何一个人都只能在极少的领域做出研究和贡献。往往一个领域之外的人,哪怕同样拥有极高的水平,也无法看懂稍微偏离本行业一点的文章。
他自问性格孤僻,绝对不适合这种强调沟通和交流的世界生存。虽然在普通人看来,科学家大都性格古怪,难以沟通,但实际上他们自己的圈子内,一样很热闹,不过是普通人难以理解,从事的工作,绝对不可能像娱乐明星一样通俗易懂,从而造成他们不擅长沟通的假象。
实际上任何一个有名的科学家,至少都要善于从其他人的研究中得到灵感,诸多大明,都是和其他人交流中得来,闭门造车的成功率越来越低,到了现在,基本上没有成功的可能性。
对他而言,还好有大量需要独行的次元空间。在那里,个人英雄盛行,不需要和人多说话,一切只要个人力量达到了,就会让世界去适应自己,这种可能性,是现实世界绝对不可能出现的。让大山迁就自己,向自己走来,而不是自己朝大山走去,这种情景,只可能出现那些无尽幻想的世界中。
赵良才看着新得到的宝物,在这个虚拟世界,它只是一件散着淡淡光辉的挂坠而已,连一丝特殊感觉也没有,如果没有个人管理系统给予的提示,它甚至不如一件最廉价的珠宝项链。在这个虚拟世界,珠宝饰等传统奢侈品,变得没有什么意义,如果想要,可以连头都可以全部由纯金丝构成,成为真正的金。
不过他知道这种宝物的价值,如果自己愿意公开出去,进行交换,那会有无数人拿出无数种物品供自己挑选,如果不是有社会贡献度的限制,他单凭这一件宝物,就可以无忧无虑地过上一辈子。
不过既然有社会贡献度的限制,哪怕从祖辈继承了无尽财富,其社会上的待遇也没有提高,最重要的待遇,转生的机会也一样不会有,这就迫使人必须努力奋斗,只要还想多活一辈子的话。
赵良才自然也明白这个道理,他把这件宝物当成自己未来展的资本,而不是消磨斗志的奢侈物。
带着这种想法,他很快进入了《末日仙缘》这个次元空间。
………………
山水潺潺,鸟语花香,一处幽静的道观。
修道者三两人,他就是其中一人。
虽然人数极少,但其影响力和控制力却一点不少,这个道观在这个世界中的统治领域,至少相当于古代华夏王国中一个普通州郡的大小。
而单纯为了这三两个修道者服务的凡人,就有近千,他们分门别类,从最低级的清扫工,到最高级的炼丹童子,都各有职司,各安本分,能为道人服务,他们各个心甘情愿,极少会有人想到背离这里。
别的不说,这种道观就属于古代时候的高级官僚机构,其中的工作人员自然是旱涝保收,不用担心吃不饱,穿不暖。至于下面供养他们的凡人们是否饥寒交迫,就不是他们这个阶层会考虑的,虽然他们本质上还是一类人。
另外,除非实在影响到整个道观运作,否则这几个修道者是不会费心思,花费道术和时间,去帮助凡人世界重新恢复统治秩序,疏通社会运转的。当然所谓的疏通,对这些修道者而言,就是一场收割和镇压,他们没有心思也没有动力,去改进凡人的生活水平。
赵良才对这点就非常看不惯,虽然他现在同样是修道者一员。他此时的身份,是观主的徒弟,而观主本人还有一个师弟,他们三人就是这个道观中所有的修道者,直接享受着近千各类凡人工匠的服务,还有数十万人在间接地供养他们。
靠着主神庇佑,给了一个天资非凡的躯壳,脱离了凡人的世界,但赵良才对之前的生活还是记忆犹新。从虚拟世界中长大的他,除了在课堂上模拟体验过各种历史时代的真实情况之外,用一个实实在在的躯体去感受饥寒交迫的滋味,受人乒打骂的屈辱,这还是第一次。
当人看不到希望的时候,原本痛苦的生活会让他们麻木,但如果有人给了他们希望,向他们展示出生活还可以那样过的时候,这些原本卑微的生灵,就会爆出让人震惊的精神动力。
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能够被个人管理系统着重提示的东西,都是在主神那里挂上号的,第474章体的力量,如果说古代由于科技展的初步性,还有人往往精通数十门不同学科,到了今天,科学领域已经极其专业化,任何一个人都只能在极少的领域做出研究和贡献。往往一个领域之外的人,哪怕同样拥有极高的水平,也无法看懂稍微偏离本行业一点的文章。
他自问性格孤僻,绝对不适合这种强调沟通和交流的世界生存。虽然在普通人看来,科学家大都性格古怪,难以沟通,但实际上他们自己的圈子内,一样很热闹,不过是普通人难以理解,从事的工作,绝对不可能像娱乐明星一样通俗易懂,从而造成他们不擅长沟通的假象。
实际上任何一个有名的科学家,至少都要善于从其他人的研究中得到灵感,诸多大明,都是和其他人交流中得来,闭门造车的成功率越来越低,到了现在,基本上没有成功的可能性。
对他而言,还好有大量需要独行的次元空间。在那里,个人英雄盛行,不需要和人多说话,一切只要个人力量达到了,就会让世界去适应自己,这种可能性,是现实世界绝对不可能出现的。让大山迁就自己,向自己走来,而不是自己朝大山走去,这种情景,只可能出现那些无尽幻想的世界中。
赵良才看着新得到的宝物,在这个虚拟世界,它只是一件散着淡淡光辉的挂坠而已,连一丝特殊感觉也没有,如果没有个人管理系统给予的提示,它甚至不如一件最廉价的珠宝项链。在这个虚拟世界,珠宝饰等传统奢侈品,变得没有什么意义,如果想要,可以连头都可以全部由纯金丝构成,成为真正的金。
不过他知道这种宝物的价值,如果自己愿意公开出去,进行交换,那会有无数人拿出无数种物品供自己挑选,如果不是有社会贡献度的限制,他单凭这一件宝物,就可以无忧无虑地过上一辈子。
不过既然有社会贡献度的限制,哪怕从祖辈继承了无尽财富,其社会上的待遇也没有提高,最重要的待遇,转生的机会也一样不会有,这就迫使人必须努力奋斗,只要还想多活一辈子的话。
赵良才自然也明白这个道理,他把这件宝物当成自己未来展的资本,而不是消磨斗志的奢侈物。
带着这种想法,他很快进入了《末日仙缘》这个次元空间。
………………
山水潺潺,鸟语花香,一处幽静的道观。
修道者三两人,他就是其中一人。
虽然人数极少,但其影响力和控制力却一点不少,这个道观在这个世界中的统治领域,至少相当于古代华夏王国中一个普通州郡的大小。
而单纯为了这三两个修道者服务的凡人,就有近千,他们分门别类,从最低级的清扫工,到最高级的炼丹童子,都各有职司,各安本分,能为道人服务,他们各个心甘情愿,极少会有人想到背离这里。
别的不说,这种道观就属于古代时候的高级官僚机构,其中的工作人员自然是旱涝保收,不用担心吃不饱,穿不暖。至于下面供养他们的凡人们是否饥寒交迫,就不是他们这个阶层会考虑的,虽然他们本质上还是一类人。
另外,除非实在影响到整个道观运作,否则这几个修道者是不会费心思,花费道术和时间,去帮助凡人世界重新恢复统治秩序,疏通社会运转的。当然所谓的疏通,对这些修道者而言,就是一场收割和镇压,他们没有心思也没有动力,去改进凡人的生活水平。
赵良才对这点就非常看不惯,虽然他现在同样是修道者一员。他此时的身份,是观主的徒弟,而观主本人还有一个师弟,他们三人就是这个道观中所有的修道者,直接享受着近千各类凡人工匠的服务,还有数十万人在间接地供养他们。
靠着主神庇佑,给了一个天资非凡的躯壳,脱离了凡人的世界,但赵良才对之前的生活还是记忆犹新。从虚拟世界中长大的他,除了在课堂上模拟体验过各种历史时代的真实情况之外,用一个实实在在的躯体去感受饥寒交迫的滋味,受人乒打骂的屈辱,这还是第一次。
当人看不到希望的时候,原本痛苦的生活会让他们麻木,但如果有人给了他们希望,向他们展示出生活还可以那样过的时候,这些原本卑微的生灵,就会爆出让人震惊的精神动力。
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