第五百零四章 新路(三)
最上层的较量,往往是从最底层单个个体的行动上反映出来,一个势力的兴衰成败,就看每个成员的行动。
《末日仙缘》世界,作为一个试炼者的赵良才在做着自己的事情,他并不知道自己当前的行动有多大的意义,只知道这样做对完成试炼任务的最终目标肯定有好处,因此他就这样做了下去,而不去计较眼前能带给他什么好处。
他建立的“拜光明教”已经初见成效,经过一段时间的积累发展,靠着实实在在地去做事,现在教派基层信徒数量超过二十万,信仰之力的积累和运转已经初步成型,最低一层的一阶初等神已经供养起了十几个,平均一万名基层信徒供养一个。
这些一阶初等神名目各异,赵良才根据日常事务而将它们分类,分别是吏、户、礼、兵、刑、工六部正神,每部各有等级安排。
好比刑部,最低一级比如夜游神,日游神等负责巡查治安,缉拿匪盗,至于更高一级的判官书记等还未有能力供养出来。
兵部,则是一些专司战斗之神,擅长将神力转化成战斗力,必要时刻也可以抵御天灾**。
吏部则负责不同等级的神明进阶。
户部则负责综合管理信众的财产,负责经济上的事务。
礼部则负责信众日常行事礼仪指定,诸如教徒祈祷诵经,一应红白喜事等。
工部负责研究如何将信仰之力转发成日常所用,更好地为信众提供生产工具。
名目上虽然是封建官制的一套,但内在核心却是为信众服务,这和封建时代有根本区别,封建官僚体系的低效是因为是向上负责,对下面民众的力量从来不会主动引导,反而要尽量压制愚化。封建体系会尽力榨取民众,而少回馈,或者说没有义务和权利对应的说法。
至于如何确保这个体系良性运转,防止运转失灵,或者走向歧路,赵良才自然有各种措施去应对,这里虽然没有什么科技手段,但幻想类空间一个好处就是精神可以较为轻易地干涉到物质世界,这才有了神魔鬼怪的生存空间。
最简单的一点,比如监督方面,封建时代的小民想要告官先要付出极大代价,不管官有没有错,都是如此。而他这个体系,信众有诸多反馈渠道,借助信仰上的联系,可以直接传达到上面,而且可以保证想法不会被篡改。
上通下达一旦通畅,就会形成对整个体系的严格监督,防止腐化和堕落,使拥有职位的神明不敢为非作歹,必要兢兢业业。
而一旦拥有这个体系中的职位,对神明来说,最大的好处,就是拥有了灵魂不死的特性,虽然**无法长生,但也要比起凡人强出百倍,这就是最大的待遇了。其他一应酬劳体系都在其次了。
职位越高,待遇也就越高,但相应责任也就越重大,每年每季度都有考核,进行提拔和降级。
当赵良才将这个模式建立成功之后,迅速引发了巨大的反响。
修道者的信息渠道是极为快速的,虽然凡人的生活几万年没有什么提升改进,但修道者自身为了方便,无论是交通还是信息交流,都不比那些科技世界来得差,甚至远远超出。
别的不说,瞬息万里,大型传送阵可以跨越几个恒星系的巨大范围,保证修道者能够在这个极大的空间之内顺畅地进行来往,这就远远超出了科技世界同等的发展水平。
信息交流上,更是有各种各样的传讯手段,比如一种通信石,不仅制作精妙华美,而且式样多,一样可以记录多人的通讯手段,比起科技世界中的手机电话等通讯工具功能要强大得多,至少它不会担心有信号不好的情况。
但显然修道者世界拥有的这些高级工具,是不可能普及给凡人的,成本高,尤其是要消耗修道资源,就决定了这些极为先进的工具,只可能为修道者服务,用于提升他们的修道效率,才对得起那些消耗的修道资源。
赵良才推行带有实验性质的新神道,是得到了海天门默许的情况下,否则修道者们早就将他推平了,就凭他们两个金丹期,一个筑基的实力,如果放到以前天地未变的时候,这种一看就会对修道者建立的秩序造成巨大冲击的新势力,必然会被第一时间抹杀。
但此时天地大势已经变化,明显到最愚笨的修道者也知道,不可能继续按照以往走下去,现在只有极少数天资实在太高的人还能继续修行,其他人的修为早已停止上升,哪怕消耗再多资源,也不过是维持,想要冲破一个瓶颈,到达一个新的层次,变得千难万难。
在这种情况下,赵良才创立的新神道,虽然看起来还很弱小,其中的神明体系,最低一层的神明实力,连一个刚入门的修道者都不如,顶多只有引气期的实力,连炼气的门槛也没有摸到。
但修道者各个都是智商极高的家伙,尤其是其中的上层,看得非常清楚明白,并没有轻视这个还在襁褓中发育的婴儿。毕竟这明显是树苗,而不是杂草,树苗再小,也有长成参天大树的资质,杂草生的再高,最后也逃不过一岁一枯荣的下场。
修道者也许有自大之辈,有狂妄之徒,但绝对没有傻子,现在这个时代,他们即是一个群体,又很注重个体的独立发展,面对变化,个体适应起来要比群体适应得快。
自从赵良才的新神道,成功衍生出第一个低级神明后,就开始陆陆续续有修道者过来观摩,他们当然不是来捣乱的,毕竟赵良才的背后是海天门,是那位刚刚度过化神天劫的老祖。
何况这新神道对修道者的威胁,是在遥远的未来,而不是当下,如果他们转修了这个神道,那就威胁不到他们了。
凡人的信念之力,在这个世界,或者说在幻想类的空间,不是什么稀罕东西,也有很多利用方式,无论是信仰之力,还是佛家的香火愿力,本质都是一回事。
但之前修道者之所以不采取这条道路,原因无非是过程缓慢,受制严重,相比起修道来,只要资源足够,资质够好,就可以勇猛精进来说,神道需要做大量繁琐的实务工作,来换取信徒的增长和信仰,最典型的就是各种宗教战争,换来的实力却没有什么明显优势,还有巨大的破绽和致命之处。
就算是此界的佛家,也只是将香火愿力作为辅助修行之用,大部分路子还是和道家没有根本的差异,一样需要资源和外物,绝不是枯坐蒲团就能修成正果的。
淬炼肉身的外药,辅助修炼的各种灵石矿物,这些东西,佛家门徒一样需要。
而佛家之前也不会对信徒干涉过多,更不会操心他们的衣食住行等需要,顶多在必要时候施舍一些医药,安抚一下信众而已,并没有把信众当成根本。
………………
这一天,又有两名从北方诸州过来的道人来到海天门的地界,他们按照惯例先去拜了山门,问了那新神道的传教之地后,便即刻前往。
他们走后,两名海天门的守门弟子就开始谈论开来。
“这不知道是第几波了,那个拜光明教真有如此重要?不过是和那些和尚一般,弄出一些愚弄凡夫俗子的东西罢了,难道还有什么奥妙不成?”一名守门弟子有些疑惑,他毕竟只是最底层的一个修道者,所知有限,更不清楚一个新神道代表着什么。
“好像是有些神妙之处,据说那个拜光明教所在的地区,上个月缴纳的供奉,足足多出三成,在这个时候,能够保证不跌就是极好的功绩了,他们那里居然还能有所增长,这就可见不同凡响了。”另一名守门弟子回道。
“居然还有这等事情,难怪这些修道者纷至沓来,原来是有如此大的好处,不过还是我们掌门英明,提前就预料到这一幕,才允许那人在我们地界上传教布道,只是万一被他掘了我们门派根基,又该如何是好?”
“这些事情,我们不必杞人忧天,自有门派长老思虑,倒是得考虑考虑我们自己未来的出路,若是那神道能够长生,就算做个忙碌点的低级神,也倒不是不可接受。”
……………………
“呵呵,没想到这一个试炼者,也有这样的能耐,虚拟时代的人,能力果然还是要远超过古人,只是一个刚刚成年的孩子,就能走到这一步,的确难得。这样倒也不错,未来可以推广到其他幻想类的空间,毕竟就算让它们退化,除非将其世界意志彻底扭转,不然难以从根本解决,不过如果推行神道,那就在整体模式上接近现实人类世界了,都是以民众为根基,最终还是集体之力大于个体之力。”李林在处理完一些事情之后,又将目光投向《末日仙缘》世界,他当然看到了其中的变化,也注意到了“拜光明教”的出现,这倒是给他一个新的思路。
毕竟天眼提出的报告中,想要将幻想类空间转化到科技类空间,难度是极大的,中间肯定需要过渡,那么利用神道去替代那些乱七八糟的各种力量形式,就是一个很方便的手段。毕竟神道的根基在与信众,信众的集体之力,就可以决定上层领导者。这就和现实世界有颇多相似之处,在物质科技上虽然无法等同,但最少社会组织形态上,就有了类似之处。
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《末日仙缘》世界,作为一个试炼者的赵良才在做着自己的事情,他并不知道自己当前的行动有多大的意义,只知道这样做对完成试炼任务的最终目标肯定有好处,因此他就这样做了下去,而不去计较眼前能带给他什么好处。
他建立的“拜光明教”已经初见成效,经过一段时间的积累发展,靠着实实在在地去做事,现在教派基层信徒数量超过二十万,信仰之力的积累和运转已经初步成型,最低一层的一阶初等神已经供养起了十几个,平均一万名基层信徒供养一个。
这些一阶初等神名目各异,赵良才根据日常事务而将它们分类,分别是吏、户、礼、兵、刑、工六部正神,每部各有等级安排。
好比刑部,最低一级比如夜游神,日游神等负责巡查治安,缉拿匪盗,至于更高一级的判官书记等还未有能力供养出来。
兵部,则是一些专司战斗之神,擅长将神力转化成战斗力,必要时刻也可以抵御天灾**。
吏部则负责不同等级的神明进阶。
户部则负责综合管理信众的财产,负责经济上的事务。
礼部则负责信众日常行事礼仪指定,诸如教徒祈祷诵经,一应红白喜事等。
工部负责研究如何将信仰之力转发成日常所用,更好地为信众提供生产工具。
名目上虽然是封建官制的一套,但内在核心却是为信众服务,这和封建时代有根本区别,封建官僚体系的低效是因为是向上负责,对下面民众的力量从来不会主动引导,反而要尽量压制愚化。封建体系会尽力榨取民众,而少回馈,或者说没有义务和权利对应的说法。
至于如何确保这个体系良性运转,防止运转失灵,或者走向歧路,赵良才自然有各种措施去应对,这里虽然没有什么科技手段,但幻想类空间一个好处就是精神可以较为轻易地干涉到物质世界,这才有了神魔鬼怪的生存空间。
最简单的一点,比如监督方面,封建时代的小民想要告官先要付出极大代价,不管官有没有错,都是如此。而他这个体系,信众有诸多反馈渠道,借助信仰上的联系,可以直接传达到上面,而且可以保证想法不会被篡改。
上通下达一旦通畅,就会形成对整个体系的严格监督,防止腐化和堕落,使拥有职位的神明不敢为非作歹,必要兢兢业业。
而一旦拥有这个体系中的职位,对神明来说,最大的好处,就是拥有了灵魂不死的特性,虽然**无法长生,但也要比起凡人强出百倍,这就是最大的待遇了。其他一应酬劳体系都在其次了。
职位越高,待遇也就越高,但相应责任也就越重大,每年每季度都有考核,进行提拔和降级。
当赵良才将这个模式建立成功之后,迅速引发了巨大的反响。
修道者的信息渠道是极为快速的,虽然凡人的生活几万年没有什么提升改进,但修道者自身为了方便,无论是交通还是信息交流,都不比那些科技世界来得差,甚至远远超出。
别的不说,瞬息万里,大型传送阵可以跨越几个恒星系的巨大范围,保证修道者能够在这个极大的空间之内顺畅地进行来往,这就远远超出了科技世界同等的发展水平。
信息交流上,更是有各种各样的传讯手段,比如一种通信石,不仅制作精妙华美,而且式样多,一样可以记录多人的通讯手段,比起科技世界中的手机电话等通讯工具功能要强大得多,至少它不会担心有信号不好的情况。
但显然修道者世界拥有的这些高级工具,是不可能普及给凡人的,成本高,尤其是要消耗修道资源,就决定了这些极为先进的工具,只可能为修道者服务,用于提升他们的修道效率,才对得起那些消耗的修道资源。
赵良才推行带有实验性质的新神道,是得到了海天门默许的情况下,否则修道者们早就将他推平了,就凭他们两个金丹期,一个筑基的实力,如果放到以前天地未变的时候,这种一看就会对修道者建立的秩序造成巨大冲击的新势力,必然会被第一时间抹杀。
但此时天地大势已经变化,明显到最愚笨的修道者也知道,不可能继续按照以往走下去,现在只有极少数天资实在太高的人还能继续修行,其他人的修为早已停止上升,哪怕消耗再多资源,也不过是维持,想要冲破一个瓶颈,到达一个新的层次,变得千难万难。
在这种情况下,赵良才创立的新神道,虽然看起来还很弱小,其中的神明体系,最低一层的神明实力,连一个刚入门的修道者都不如,顶多只有引气期的实力,连炼气的门槛也没有摸到。
但修道者各个都是智商极高的家伙,尤其是其中的上层,看得非常清楚明白,并没有轻视这个还在襁褓中发育的婴儿。毕竟这明显是树苗,而不是杂草,树苗再小,也有长成参天大树的资质,杂草生的再高,最后也逃不过一岁一枯荣的下场。
修道者也许有自大之辈,有狂妄之徒,但绝对没有傻子,现在这个时代,他们即是一个群体,又很注重个体的独立发展,面对变化,个体适应起来要比群体适应得快。
自从赵良才的新神道,成功衍生出第一个低级神明后,就开始陆陆续续有修道者过来观摩,他们当然不是来捣乱的,毕竟赵良才的背后是海天门,是那位刚刚度过化神天劫的老祖。
何况这新神道对修道者的威胁,是在遥远的未来,而不是当下,如果他们转修了这个神道,那就威胁不到他们了。
凡人的信念之力,在这个世界,或者说在幻想类的空间,不是什么稀罕东西,也有很多利用方式,无论是信仰之力,还是佛家的香火愿力,本质都是一回事。
但之前修道者之所以不采取这条道路,原因无非是过程缓慢,受制严重,相比起修道来,只要资源足够,资质够好,就可以勇猛精进来说,神道需要做大量繁琐的实务工作,来换取信徒的增长和信仰,最典型的就是各种宗教战争,换来的实力却没有什么明显优势,还有巨大的破绽和致命之处。
就算是此界的佛家,也只是将香火愿力作为辅助修行之用,大部分路子还是和道家没有根本的差异,一样需要资源和外物,绝不是枯坐蒲团就能修成正果的。
淬炼肉身的外药,辅助修炼的各种灵石矿物,这些东西,佛家门徒一样需要。
而佛家之前也不会对信徒干涉过多,更不会操心他们的衣食住行等需要,顶多在必要时候施舍一些医药,安抚一下信众而已,并没有把信众当成根本。
………………
这一天,又有两名从北方诸州过来的道人来到海天门的地界,他们按照惯例先去拜了山门,问了那新神道的传教之地后,便即刻前往。
他们走后,两名海天门的守门弟子就开始谈论开来。
“这不知道是第几波了,那个拜光明教真有如此重要?不过是和那些和尚一般,弄出一些愚弄凡夫俗子的东西罢了,难道还有什么奥妙不成?”一名守门弟子有些疑惑,他毕竟只是最底层的一个修道者,所知有限,更不清楚一个新神道代表着什么。
“好像是有些神妙之处,据说那个拜光明教所在的地区,上个月缴纳的供奉,足足多出三成,在这个时候,能够保证不跌就是极好的功绩了,他们那里居然还能有所增长,这就可见不同凡响了。”另一名守门弟子回道。
“居然还有这等事情,难怪这些修道者纷至沓来,原来是有如此大的好处,不过还是我们掌门英明,提前就预料到这一幕,才允许那人在我们地界上传教布道,只是万一被他掘了我们门派根基,又该如何是好?”
“这些事情,我们不必杞人忧天,自有门派长老思虑,倒是得考虑考虑我们自己未来的出路,若是那神道能够长生,就算做个忙碌点的低级神,也倒不是不可接受。”
……………………
“呵呵,没想到这一个试炼者,也有这样的能耐,虚拟时代的人,能力果然还是要远超过古人,只是一个刚刚成年的孩子,就能走到这一步,的确难得。这样倒也不错,未来可以推广到其他幻想类的空间,毕竟就算让它们退化,除非将其世界意志彻底扭转,不然难以从根本解决,不过如果推行神道,那就在整体模式上接近现实人类世界了,都是以民众为根基,最终还是集体之力大于个体之力。”李林在处理完一些事情之后,又将目光投向《末日仙缘》世界,他当然看到了其中的变化,也注意到了“拜光明教”的出现,这倒是给他一个新的思路。
毕竟天眼提出的报告中,想要将幻想类空间转化到科技类空间,难度是极大的,中间肯定需要过渡,那么利用神道去替代那些乱七八糟的各种力量形式,就是一个很方便的手段。毕竟神道的根基在与信众,信众的集体之力,就可以决定上层领导者。这就和现实世界有颇多相似之处,在物质科技上虽然无法等同,但最少社会组织形态上,就有了类似之处。
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