第五百九十七章 残酷世界(十六)
痛苦和死亡之后,活着的人还要继续生活。但充满了血腥和尸体的要塞显然不能再住人,两百多个幸存者中,上百名最后选择了跟随李林的队伍,去远处的黎明之城居住,更多的人则选择了去其他有些印象的地方碰运气。
给这批人分发了必要的食物和清水之后,李林就带领他们上路了,同行的还有菲特的骨灰,这是从那头被净化的恶魔体内分离出来的。
“死亡是人生的一个中间站,死亡后的世界仍然存在,但并非每一个人都能够去往那些世界,”李林对着下面的信众说着。
他有着丰富的知识和实例,人类历史上出现的各种宗教,各种信仰,根本无非是为了解决人的精神问题,从何处来,到何处去,这些问题从科学上难以得到让人满意的答案,只有求助于宗教。西方信上帝,东方人信祖先有灵,都是在给自己死后找一个归宿。
现在,曾经对他在这片土地立足有着功劳的菲特死去了。他在难以抵抗的危机下死去,而且是以最悲惨的形式,被屠杀的人有很多,但被当成食物而屠杀,甚至在活着的时候被吃掉,绝对算得上最残忍的死法之一。
正如之前那群恶魔突然出现一样,这次对汉墨特城攻击的恶魔,出现时,也完全脱离了李林自己的侦测范围。
就如同在一片荒芜的土地上冒出来一样,如果是另外一具分身,以强化到极致的身体,自然能够发现其中的异常。毕竟他在光球那里的分身,几乎是强化了可以兑换到的一切强化,不过虽然光球提供了一些看起来极其厉害的强化,但是并不是仅仅有奖励点和支线剧情就可以,往往还需要剧情空间的特殊物品。
比如修真一脉的圣人强化,不仅需要各种苛刻的前置条件,到最后还必须需要一个世界的天道承认,在洪荒中也就是所谓的鸿蒙紫气。这就不是可以轻易获得的东西,因此以李林自己拥有的资源,也只是兑换到了金仙的强化,才能看破封神榜世界的?界的幻象本质,以现在他所处的主神空间等级,那个光球还不可能控制圣人操控的世界。
按照封神演义这部小说演化出的世界,只是一个幻境,一个书中描绘世界的影像。在那里,李林自己真实的金仙级别强化,也能获得足够的尊重,更是可以最后看破那种世界的假象。
但将精神意识回到本体之后,孱弱的躯体,却不可能再有那样敏锐的感知,更不可能轻易看破其他强大者布下的幻象。
这就是**实力带给精神上的支持,没有强大的**支撑,李林本身的精神力储备是有限的,他能做到的就是利用这些有限的精神力储备,借助对精神领域规则的了解,像杠杆一样撬动更强大的力量来为自己所用。
李林有着自己的理由,但下面听讲的信众可想不到那么多,他们中很多人,本来信仰就是带着功利性质,根本就不纯粹,现在看到最虔诚的一个信徒,菲特如此惨烈地死去,却没有得到神的庇佑,从死亡中逃脱。当时还是他帮着先知拉拢士兵的支持,现在先知还能继续侃侃而谈,但他却被恶魔吃掉,扔下妻子女儿一家人孤零零地生存。
这种现状无疑让许多人开始动摇起来,只不过目前还要依赖教会提供工作和粮食的帮助,所以还不会有人公开宣布退出,但指望他们和菲特一般虔诚地信奉就不可能了。
李林自然发现了这种迹象,他很快就将已有的制度颁布了出去,追认菲特为教会牺牲人员,确定了死后的称号,以及教会负责供养他的遗孀和子女。
当然所谓的供养,就得要求教会拥有资产。现在的教会资产,主要就是骑士逃走后遗留下来的一切实体财物,其中包括这个城堡本身,城堡内的大多数地产都已经出卖,不过那些地产主人已经死亡,可以再次收回。
城堡外面有一部分庄园,不过都被恶魔毁掉了,上面的领民要么逃到了城堡中,要么已经死了。
等到恶魔退去,自然要重建。现在所有人靠着野地中挖来的根茎和少量配给的粮食过活,自然不可能提供什么物资产出,当然也就没有财富。不过只要恶魔退去,这些人本身就是最大的财富。
所谓的钱,不过是用来衡量人创造的物品价值,这里的人不知道这点,李林自然再清楚不过。
将菲特死后的待遇定下来后,本来有些动摇的教会基础再次巩固下来,死人无法看到待遇如何,这些都是做给活人的,只有这样,活着的人才能继续做出之前死人一样的选择。
毕竟干什么都有风险,人怕死,但如果死亡的风险能带来更多的好处,人又会习惯性地忽略这些风险,小到各种不良习惯,大到军事战争,无不反映了人这种特性。
在物质世界中定下为教会牺牲者死亡后的制度,其中包括教会墓园的设置,在教会中抽出人做专门的书记载详细事迹,即是纪念,又是宣传。这些都是地球上早就不知道复制多少遍的事情,虽然繁琐,但却有效,在很大程度上解除了生人对死亡的恐惧,肯定了这种方式死亡的价值,进而鼓励人们以这种方式去死,让他们知道,在同样不可避免的死亡面前,还有更有价值的死亡形式。一句俗话就这样说,同样是死,为何不轰轰烈烈地去死,又有有志不在年高,无志空活百年。
比地球上更近一步的是,李林要借助这件事情的契机,从根本上着手解决人们对死亡的恐惧,一如他在永恒帝国中那样做到的一样。
永恒帝国中,死亡已经可以被征服,但绝对不是免费派发的福利,那样只会导致堕落和无能,而是需要人积极努力地去生活,去提升自己,贡献度固然俗套,但人类社会早就证明了,竞争越激烈的社会越有活力,国家和民族才越有潜力,只要保证基本的福利,就可以避免过分激烈带来的弊端。
永恒帝国中靠着物质科技的突破和诺亚系统在精神领域上的操控,才能做到在本源世界不轮回的情况下,无损地转移一个人意识,只要本人愿意继续活下去,就能继续活下去。
这样的可能,使得帝国中涌现了无数在以往人类历史上最杰出的人才,无论是品格还是智慧,以及勇气上,都发展到了一个人类的顶峰。
这一天,当李林正在祭坛处忙碌的时候,一个女人找了过来。
“先知大人,您说菲特已经进入了神的国度,那么我们死后还能看到他吗?”菲特的妻子,神情悲切地说着。他们夫妻两人的关系还算好,因为菲特是个负责任的男人,在城中陷入饥荒的时候,还想尽办法想让家里人多吃一口。
“当然,只要你们虔诚地信奉神,死后也会进入神的国度,在那里就能团聚。但是前提是你在世界上已经过完了神赐予的一生,自杀是不被允许的,自杀者死后也见不到神”李林这样说着,神的目的是吸收活人在物质世界中产生的信仰,因此任何一个真神原则上都不会允许信徒自杀,哪怕是为了神的荣光,反过来说,让信徒通过自杀的行为来证明和取悦自己的,毫无例外都是邪神,是伪神,其神力基础不是信仰,而是邪恶世界的力量。
“谢谢您,先知大人,我会虔诚地侍奉神的,孩子们还想再见她们父亲一面,我不知道该怎么办才好,可怜他死前一句话都没有留下来”菲特的妻子有些卑微地说着,以后她们的生活要靠教会支持,心理上就低了一层。
“你先回去,十天后,教会将举行一次降灵仪式,菲特是第一个在这块土地上的为神奉献出生命的人,他有资格在这次仪式上出现,那个时候,你可以再见到他一面,他会交代你们一些事情。除此之外,你只有虔诚地供奉神,才能与他再见面了”李林将一个安排告诉了她。
“真的吗?谢谢您,”菲特的妻子,从未想到人死后还能再次见面,这在以往,只有传说中才能听到,根本没有人真正见过。她之前的说法,不过是为了得到心里的慰藉,实际上并没有真正抱有死后相见的念头。
……………………
十天后,黎明之城开始举行降灵仪式,这个世界上也有类似的说法,比如人死后有灵,能够上天等,一些土生的宗教也宣传死后能进神国,但正如地球上一样,从未有哪个教派可以让活人与他们交流,都只是宣扬一些说法而已。
而这个仪式,根据先知之前的说明,是让那些进入神之国度的人,与现实中的亲人交流,让他们知道自己的生存情况,将心中最后的遗憾说出来,交代后事,这样的说法自然是引发了一场重大的轰动。
死人能够说话,意味着活人不用畏惧死亡。
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给这批人分发了必要的食物和清水之后,李林就带领他们上路了,同行的还有菲特的骨灰,这是从那头被净化的恶魔体内分离出来的。
“死亡是人生的一个中间站,死亡后的世界仍然存在,但并非每一个人都能够去往那些世界,”李林对着下面的信众说着。
他有着丰富的知识和实例,人类历史上出现的各种宗教,各种信仰,根本无非是为了解决人的精神问题,从何处来,到何处去,这些问题从科学上难以得到让人满意的答案,只有求助于宗教。西方信上帝,东方人信祖先有灵,都是在给自己死后找一个归宿。
现在,曾经对他在这片土地立足有着功劳的菲特死去了。他在难以抵抗的危机下死去,而且是以最悲惨的形式,被屠杀的人有很多,但被当成食物而屠杀,甚至在活着的时候被吃掉,绝对算得上最残忍的死法之一。
正如之前那群恶魔突然出现一样,这次对汉墨特城攻击的恶魔,出现时,也完全脱离了李林自己的侦测范围。
就如同在一片荒芜的土地上冒出来一样,如果是另外一具分身,以强化到极致的身体,自然能够发现其中的异常。毕竟他在光球那里的分身,几乎是强化了可以兑换到的一切强化,不过虽然光球提供了一些看起来极其厉害的强化,但是并不是仅仅有奖励点和支线剧情就可以,往往还需要剧情空间的特殊物品。
比如修真一脉的圣人强化,不仅需要各种苛刻的前置条件,到最后还必须需要一个世界的天道承认,在洪荒中也就是所谓的鸿蒙紫气。这就不是可以轻易获得的东西,因此以李林自己拥有的资源,也只是兑换到了金仙的强化,才能看破封神榜世界的?界的幻象本质,以现在他所处的主神空间等级,那个光球还不可能控制圣人操控的世界。
按照封神演义这部小说演化出的世界,只是一个幻境,一个书中描绘世界的影像。在那里,李林自己真实的金仙级别强化,也能获得足够的尊重,更是可以最后看破那种世界的假象。
但将精神意识回到本体之后,孱弱的躯体,却不可能再有那样敏锐的感知,更不可能轻易看破其他强大者布下的幻象。
这就是**实力带给精神上的支持,没有强大的**支撑,李林本身的精神力储备是有限的,他能做到的就是利用这些有限的精神力储备,借助对精神领域规则的了解,像杠杆一样撬动更强大的力量来为自己所用。
李林有着自己的理由,但下面听讲的信众可想不到那么多,他们中很多人,本来信仰就是带着功利性质,根本就不纯粹,现在看到最虔诚的一个信徒,菲特如此惨烈地死去,却没有得到神的庇佑,从死亡中逃脱。当时还是他帮着先知拉拢士兵的支持,现在先知还能继续侃侃而谈,但他却被恶魔吃掉,扔下妻子女儿一家人孤零零地生存。
这种现状无疑让许多人开始动摇起来,只不过目前还要依赖教会提供工作和粮食的帮助,所以还不会有人公开宣布退出,但指望他们和菲特一般虔诚地信奉就不可能了。
李林自然发现了这种迹象,他很快就将已有的制度颁布了出去,追认菲特为教会牺牲人员,确定了死后的称号,以及教会负责供养他的遗孀和子女。
当然所谓的供养,就得要求教会拥有资产。现在的教会资产,主要就是骑士逃走后遗留下来的一切实体财物,其中包括这个城堡本身,城堡内的大多数地产都已经出卖,不过那些地产主人已经死亡,可以再次收回。
城堡外面有一部分庄园,不过都被恶魔毁掉了,上面的领民要么逃到了城堡中,要么已经死了。
等到恶魔退去,自然要重建。现在所有人靠着野地中挖来的根茎和少量配给的粮食过活,自然不可能提供什么物资产出,当然也就没有财富。不过只要恶魔退去,这些人本身就是最大的财富。
所谓的钱,不过是用来衡量人创造的物品价值,这里的人不知道这点,李林自然再清楚不过。
将菲特死后的待遇定下来后,本来有些动摇的教会基础再次巩固下来,死人无法看到待遇如何,这些都是做给活人的,只有这样,活着的人才能继续做出之前死人一样的选择。
毕竟干什么都有风险,人怕死,但如果死亡的风险能带来更多的好处,人又会习惯性地忽略这些风险,小到各种不良习惯,大到军事战争,无不反映了人这种特性。
在物质世界中定下为教会牺牲者死亡后的制度,其中包括教会墓园的设置,在教会中抽出人做专门的书记载详细事迹,即是纪念,又是宣传。这些都是地球上早就不知道复制多少遍的事情,虽然繁琐,但却有效,在很大程度上解除了生人对死亡的恐惧,肯定了这种方式死亡的价值,进而鼓励人们以这种方式去死,让他们知道,在同样不可避免的死亡面前,还有更有价值的死亡形式。一句俗话就这样说,同样是死,为何不轰轰烈烈地去死,又有有志不在年高,无志空活百年。
比地球上更近一步的是,李林要借助这件事情的契机,从根本上着手解决人们对死亡的恐惧,一如他在永恒帝国中那样做到的一样。
永恒帝国中,死亡已经可以被征服,但绝对不是免费派发的福利,那样只会导致堕落和无能,而是需要人积极努力地去生活,去提升自己,贡献度固然俗套,但人类社会早就证明了,竞争越激烈的社会越有活力,国家和民族才越有潜力,只要保证基本的福利,就可以避免过分激烈带来的弊端。
永恒帝国中靠着物质科技的突破和诺亚系统在精神领域上的操控,才能做到在本源世界不轮回的情况下,无损地转移一个人意识,只要本人愿意继续活下去,就能继续活下去。
这样的可能,使得帝国中涌现了无数在以往人类历史上最杰出的人才,无论是品格还是智慧,以及勇气上,都发展到了一个人类的顶峰。
这一天,当李林正在祭坛处忙碌的时候,一个女人找了过来。
“先知大人,您说菲特已经进入了神的国度,那么我们死后还能看到他吗?”菲特的妻子,神情悲切地说着。他们夫妻两人的关系还算好,因为菲特是个负责任的男人,在城中陷入饥荒的时候,还想尽办法想让家里人多吃一口。
“当然,只要你们虔诚地信奉神,死后也会进入神的国度,在那里就能团聚。但是前提是你在世界上已经过完了神赐予的一生,自杀是不被允许的,自杀者死后也见不到神”李林这样说着,神的目的是吸收活人在物质世界中产生的信仰,因此任何一个真神原则上都不会允许信徒自杀,哪怕是为了神的荣光,反过来说,让信徒通过自杀的行为来证明和取悦自己的,毫无例外都是邪神,是伪神,其神力基础不是信仰,而是邪恶世界的力量。
“谢谢您,先知大人,我会虔诚地侍奉神的,孩子们还想再见她们父亲一面,我不知道该怎么办才好,可怜他死前一句话都没有留下来”菲特的妻子有些卑微地说着,以后她们的生活要靠教会支持,心理上就低了一层。
“你先回去,十天后,教会将举行一次降灵仪式,菲特是第一个在这块土地上的为神奉献出生命的人,他有资格在这次仪式上出现,那个时候,你可以再见到他一面,他会交代你们一些事情。除此之外,你只有虔诚地供奉神,才能与他再见面了”李林将一个安排告诉了她。
“真的吗?谢谢您,”菲特的妻子,从未想到人死后还能再次见面,这在以往,只有传说中才能听到,根本没有人真正见过。她之前的说法,不过是为了得到心里的慰藉,实际上并没有真正抱有死后相见的念头。
……………………
十天后,黎明之城开始举行降灵仪式,这个世界上也有类似的说法,比如人死后有灵,能够上天等,一些土生的宗教也宣传死后能进神国,但正如地球上一样,从未有哪个教派可以让活人与他们交流,都只是宣扬一些说法而已。
而这个仪式,根据先知之前的说明,是让那些进入神之国度的人,与现实中的亲人交流,让他们知道自己的生存情况,将心中最后的遗憾说出来,交代后事,这样的说法自然是引发了一场重大的轰动。
死人能够说话,意味着活人不用畏惧死亡。
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