第54章口念佛陀,心如毒蛇的梁武帝
梁武帝萧衍原是南朝齐雍州刺史,负责镇守襄阳。他乘齐朝内乱,起兵夺取帝位,建立了梁朝。在登基之初,他也的确做过一些利国利民的事,但是随着年纪越来越大,到了晚年的时候疑心越来越重,为了维护巩固自己的统治地位,用严刑峻法对老百姓进行严厉的管束和镇压。
萧衍非常信奉佛教,不仅自己信,还利用自己的权力把佛教定为国教,鼓励文武大臣和全国的百姓都信奉佛教。他大肆的宣传佛教的因果报应,劝人吃斋念佛,循规蹈矩,老老实实的为统治者服务,这样死了后才能上天享受荣华富贵。若不信佛,就是违抗皇命,与佛祖为敌,就是犯上作乱,死后是要下十八层地狱万劫不复的。
由此可见,在全国推崇佛教并不是因为梁武帝对佛教有多虔诚,他只是想用佛教来麻痹和欺骗老百姓。梁武帝提倡文武大臣和老百姓忌荤吃素,每天烧香念经。甚至规定上朝时,皇帝与大臣的对话,每句前都要先说一句“阿弥陀佛”,然后再说要说的话。于是每天早朝就可以看到这么搞笑的一幕:
大臣们:“阿弥陀佛,吾皇万岁万岁万万岁!”
皇帝:“阿弥陀佛,众爱卿平身!”
有一年秋天,有一批犯人要处斩。梁武帝带着一群大臣去观斩。一排刀斧手手起刀落,人头滚落一地。梁武帝站在死者旁边,口中默念着:“阿弥陀佛!罪过!罪过”,然后给死者念起佛经来,一边念一边还流着眼泪,身后一排大臣也跟着:“阿弥陀佛!罪过!罪过”地念着经。像这种作秀每隔几天梁武帝就要弄一次。
因为皇帝推崇佛教,每天都烧香拜佛,所以导致全国到处都在大兴土木,修建佛寺。全国各地的佛寺加起来有数万所,养活了数十万计好吃懒做的和尚和尼姑。每年全国的税收三分之一都用来修建佛寺和养活这些和尚尼姑,老百姓基本上被盘剥得没吃没喝了,然后到寺院里去祈求菩萨保佑。百姓真的是到了越信佛越痛苦,越痛苦越信佛的地步。
当时民间流传着这样一首歌谣:
梁朝佛寺满人间
和尚尼姑赛神仙
谁言佛教能救国
百姓哭地又喊天
后来梁武帝在“侯景之乱”中被软禁,活活的饿死。
当当当,二神穿越时空,一睹这位道貌岸然的伪君子的“风采”。
南北朝时期中国处于南北分裂的动荡时代,北方的魏国和南方的齐国都想吞并对方,,一统天下,所以,两国之间的战事十分频繁。当时的萧衍还是个无名之辈,萧衍经常跟随大将军王俭出征北伐,王俭对萧衍十分看重,视为心腹,屡屡破格提拔,萧衍的仕途就是从王俭这里开始的。一次,王俭带着萧衍、侯景等人北伐时,被困在了沙漠里,粮草早已耗尽,将士们又饥又渴,再加上天上的大太阳一晒,人们更痛苦难熬了。
王俭问:“有没有掉队的”
侯景看了一眼说:“除了萧衍,其他人都在。”
“哪去了?”王俭警觉起来。
侯景说:“他说饿的实在呛不住,去抓鸵鸟了。”
王俭说:“不是咱们刚才看见的腿六尺(一米六多)多长的那只吧”
侯景很认真地说:“不敢瞒您,正是那只”。
王俭吃了一惊:“就他那两条腿能追住那只鸵鸟胡闹!荒唐!快把他给我找回来
!”
侯景连忙带人去找。
看着面黄饥瘦的将士们受苦受难,王俭感到十分愧疚,但也没有办法改变现状。只好使用最后的办法,放出信鸽,向周围的部队求援。
王俭千叮咛万嘱咐:“咱们只有两只信鸽,先放一只,三天后没有回音,再放第二只,听清了没?”
情报部门的军官连连点头,正要离开,王俭又喊住质问,“把我刚才说的话重复一遍。”
这军官有板有眼地重复了一遍,王俭才放心让他去办事。
侯景终于在一个沙丘上看到了萧衍,萧衍正吃着什么,看见有人过来,立即把那东西藏进沙子里,跟着侯景去见大将军。
见了大将军,王俭看见萧衍嘴上有血。
王俭:“你受伤了”
萧衍摇了摇头,又摸着肚皮,嬉皮笑脸地说,“实在是撑不住了,抓了两只野味。”
这时,情报部门的官员突然慌慌张张地跑过来,报告说那两只信鸽不知道让谁给偷吃了,只剩下一地毛了。
萧衍大惊:“那是信鸽我还以为是谁养的宠物!”
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萧衍非常信奉佛教,不仅自己信,还利用自己的权力把佛教定为国教,鼓励文武大臣和全国的百姓都信奉佛教。他大肆的宣传佛教的因果报应,劝人吃斋念佛,循规蹈矩,老老实实的为统治者服务,这样死了后才能上天享受荣华富贵。若不信佛,就是违抗皇命,与佛祖为敌,就是犯上作乱,死后是要下十八层地狱万劫不复的。
由此可见,在全国推崇佛教并不是因为梁武帝对佛教有多虔诚,他只是想用佛教来麻痹和欺骗老百姓。梁武帝提倡文武大臣和老百姓忌荤吃素,每天烧香念经。甚至规定上朝时,皇帝与大臣的对话,每句前都要先说一句“阿弥陀佛”,然后再说要说的话。于是每天早朝就可以看到这么搞笑的一幕:
大臣们:“阿弥陀佛,吾皇万岁万岁万万岁!”
皇帝:“阿弥陀佛,众爱卿平身!”
有一年秋天,有一批犯人要处斩。梁武帝带着一群大臣去观斩。一排刀斧手手起刀落,人头滚落一地。梁武帝站在死者旁边,口中默念着:“阿弥陀佛!罪过!罪过”,然后给死者念起佛经来,一边念一边还流着眼泪,身后一排大臣也跟着:“阿弥陀佛!罪过!罪过”地念着经。像这种作秀每隔几天梁武帝就要弄一次。
因为皇帝推崇佛教,每天都烧香拜佛,所以导致全国到处都在大兴土木,修建佛寺。全国各地的佛寺加起来有数万所,养活了数十万计好吃懒做的和尚和尼姑。每年全国的税收三分之一都用来修建佛寺和养活这些和尚尼姑,老百姓基本上被盘剥得没吃没喝了,然后到寺院里去祈求菩萨保佑。百姓真的是到了越信佛越痛苦,越痛苦越信佛的地步。
当时民间流传着这样一首歌谣:
梁朝佛寺满人间
和尚尼姑赛神仙
谁言佛教能救国
百姓哭地又喊天
后来梁武帝在“侯景之乱”中被软禁,活活的饿死。
当当当,二神穿越时空,一睹这位道貌岸然的伪君子的“风采”。
南北朝时期中国处于南北分裂的动荡时代,北方的魏国和南方的齐国都想吞并对方,,一统天下,所以,两国之间的战事十分频繁。当时的萧衍还是个无名之辈,萧衍经常跟随大将军王俭出征北伐,王俭对萧衍十分看重,视为心腹,屡屡破格提拔,萧衍的仕途就是从王俭这里开始的。一次,王俭带着萧衍、侯景等人北伐时,被困在了沙漠里,粮草早已耗尽,将士们又饥又渴,再加上天上的大太阳一晒,人们更痛苦难熬了。
王俭问:“有没有掉队的”
侯景看了一眼说:“除了萧衍,其他人都在。”
“哪去了?”王俭警觉起来。
侯景说:“他说饿的实在呛不住,去抓鸵鸟了。”
王俭说:“不是咱们刚才看见的腿六尺(一米六多)多长的那只吧”
侯景很认真地说:“不敢瞒您,正是那只”。
王俭吃了一惊:“就他那两条腿能追住那只鸵鸟胡闹!荒唐!快把他给我找回来
!”
侯景连忙带人去找。
看着面黄饥瘦的将士们受苦受难,王俭感到十分愧疚,但也没有办法改变现状。只好使用最后的办法,放出信鸽,向周围的部队求援。
王俭千叮咛万嘱咐:“咱们只有两只信鸽,先放一只,三天后没有回音,再放第二只,听清了没?”
情报部门的军官连连点头,正要离开,王俭又喊住质问,“把我刚才说的话重复一遍。”
这军官有板有眼地重复了一遍,王俭才放心让他去办事。
侯景终于在一个沙丘上看到了萧衍,萧衍正吃着什么,看见有人过来,立即把那东西藏进沙子里,跟着侯景去见大将军。
见了大将军,王俭看见萧衍嘴上有血。
王俭:“你受伤了”
萧衍摇了摇头,又摸着肚皮,嬉皮笑脸地说,“实在是撑不住了,抓了两只野味。”
这时,情报部门的官员突然慌慌张张地跑过来,报告说那两只信鸽不知道让谁给偷吃了,只剩下一地毛了。
萧衍大惊:“那是信鸽我还以为是谁养的宠物!”
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