第三十八章 精灵祖地
周六。
谢林把多比和闪闪都召唤来,让多比带着他们幻影现形到精灵祖地去。
据多比所言,精灵祖地其实是一种空间秘境,类似镜中世界的存在,只有小精灵们可以找到,所有小精灵打自一出生的那一刻,灵魂里就会被刻印上祖地的烙印,所以所有的小精灵都知道祖地的位置。
来到了传说中的精灵祖地,谢林被眼前的一幕所深深震撼了。
一棵高耸入云,看不见树顶的巨树矗立在中央,围绕着树根的位置,建立着零零落落的几个小精灵村落。
村落里的小精灵看到外来者叽叽喳喳得十分兴奋,谢林完全听不懂它们在说什么,原来小精灵也有自己的语言。巫师们一直都以为小精灵是说人类语言的。
多比和闪闪听得懂,也许就和祖地位置一样,这是一种与生俱来就刻印在它们灵魂里的知识。
这些野生的小精灵和家养小精灵单从外表上看没什么不同,但若仔细观察不论是精神、气质、甚至眼神都截然不同,野生的小精灵对谢林——也许是对所有人类,没有任何的敬畏之心,它们对谢林所展现的态度更多是好奇。
谢林本来也不赞成奴役其他智慧物种的做法,所有他对这些野生的小精灵没有丝毫的觊觎之心。
他来这里的目的只有一个——赫奇帕奇的传承。
他让多比和闪闪四处去帮他打探,没多久多比和闪闪就回来了。
“小主人,我想我已经找到你想要的东西了。”多比虽然没有了以往的恭敬拘谨,但是可以看得出来,他对待谢林的任务却更加认真了。
“好!谢谢你,多比,”谢林说道,“我们现在可以过去吗?”
“没问题,跟我来。”
多比和闪闪在前方带路,谢林小心地跟在后面,他们一行人穿过了无数个小精灵村落,一路向中央的大树的方向迈进。
大概走了有一个小时多,他们终于来到了大树的底部,在某个树根旁有个幽深的树洞。谢林和多比、闪闪有主仆契约,也不怕它们害他,随即踏入树洞中。
树洞里就像是一个迷宫,里面有四通八达的阴暗通道,但是多比和闪闪似乎能感受到某种冥冥中的指引,在每一条岔路都不需要犹豫,就这样一路通畅无阻地前进。终于,一行人来到了一座祭坛前。
祭坛的前面摆放着三座栩栩如生的石雕。而其中位置比较高的那一座雕像,身上穿着用花瓣缝制的衣裙、背后生着一大一小两对好像蜻蜓般的透明薄翅,微微蓬起的头发上还戴着一枚可爱的花环,无论怎么看,都和现在的山林宁芙一族非常相像。
另一座雕像看起来最像是人类,只是其脑袋两旁那尖尖的耳朵,却和人类大相庭径。它身上穿着一套紧身的服饰,头顶上带着一个尖帽子,手中的柳笛正放在嘴边,就像是在吹响一曲沁人心脾的森林之歌。无论怎么看,都和现在的小矮妖一族非常相像。
最下面那座雕像刻画出来的是一个耷拉着长耳朵、有着一对大眼睛的生物。非要说那和小精灵一族有什么相似的地方,恐怕也就这三点了。可与小精灵们不同的是,那座雕像衣帽整洁、四肢匀称、相貌俊朗,它一手拿着酒杯、一手举着扫把,咧着嘴似乎是在唱歌,看起来灵动而又充满趣味。
多比拉着谢林走到雕像前,这才看见一块刻印着古精灵文字的石板,古精灵文和谢林所学的巫师古代文字有部分重叠之处,却又不尽相同,所以即使以谢林那精深的古魔文造诣,在多比和闪闪的帮助下,依然解读得非常吃力。
首先第一段解释的是远古时代的秘密——古精灵一族为了避开古神龙和古巨人的战争而创造了这个空间,把所有族人都迁移到此地,三座雕像分别代表了山林宁芙、小矮妖和小精灵的祖先。
石板上所记录的第二段文字则是说明,在某一天里,有一部分的小精灵、小矮妖、宁芙决定离开,去看看外面的世界。
爱玩闹的小矮妖们爱上了爱尔兰的三叶草、啤酒和音乐,便选在爱尔兰定居了下来。
爱唱歌和喜爱鲜艳花草的宁芙则是选择了法国和希腊。
小精灵们则是爱上了人类的手艺。它们总喜欢偷偷地溜进人类的家里,在无人知晓的情况下,帮助人类进行缝纫、工匠等等,因此也传出了《小精灵和老鞋匠》等等麻瓜童话故事。
(注:山林宁芙出自原著,人民社译为仙女,但作者认为容易与小仙子搞混,芙蓉说过布斯巴顿的圣诞晚会会有山林宁芙表演唱歌,说明拥有灵性和智慧。)
(注:小绿仙、狐媚子、小魔鬼、地精、小仙子显然与小精灵无关,它们根本没有灵性,也不能与人类沟通,这也是为何作者坚持把康尔沃郡小精灵改译为“小绿仙”的原因。)
它们帮助人类进行这些“工作”,其实是出自它们对手艺的热爱,而不是为了报酬。所以一旦有人如童话里的老鞋匠那般给予衣服或任何穿在身上的东西,它们就会生气地离去,就有点像讨厌铜臭味的孤高艺术家那样。
小精灵的这种特性有一天被某位巫师发现了,于是他利用大量的手工艺品把小精灵引诱而来,然后用预先设计好的陷阱将它们一网打尽。
被捉住的小精灵被释放了一个又一个的灵魂契约魔法,慢慢地就被洗脑为人类的奴隶,也就是今天巫师们所看到的家养小精灵。
当然,这不是小精灵的全部。也有部分小精灵逃出来了,它们奋起反抗——一部分躲进了德国的黑森林里,演化成了恶尔精,专门吃人类儿童作为报复;一部分跑到了非洲塞内加尔,演化成了云伯,专门偷取人类的食物作为报复;一部分跑到了远东国家,演化成了狸猫人,专门对人类恶作剧,虽然大部分恶作剧无伤大雅,但在日本,曾有恐怖故事提到狸猫人谋杀了老婆婆再欺骗她的丈夫喝下用尸体煮的肉汤。
(注:除了恶尔精外,在民俗传说中,云伯、狸猫人只要获得善待,都会对人类好的,至今日本一些商人还会在店铺中放狸猫人玩偶作为吉祥物)
这个部分的文字有好几个不同的笔迹,显然是不同的小精灵写的。其中一个显然就是伟大的霍克琦。
他很幸运地被善良的赫奇帕奇所收养,赫奇帕奇视它如朋友,给予它自由的思想,允许它在赫奇帕奇逝去之后可以回到精灵祖地。为了报答赫奇帕奇,嘟嘟在霍格沃兹留下一支血脉后代,协助霍格沃兹的日常运作,只有到了垂垂老矣的年纪,才回到精灵祖地。
石板上所记录的第三段则是关于赫奇帕奇所留下的传承。
赫奇帕奇最精擅的是治疗和生命魔法,在她逝去之前,她把她自身的生命之源力以魔法阵封印在禁林某处,只要接受这股力量的传承,便能得到赫奇帕奇的绝技奥义——“创造再生”,这是一种不论身体上受到多么严重的伤害,只要没有当场死去,便可以迅速自行愈合的体质。
禁林的某处吗?
谢林本就是非常精明的人物,加上得到智慧之冠的智力增幅后,不论领悟力和记忆力都是顶尖的。经他一轮分析,所谓的生命之力,如字面上的意思一样,最明显的特征就是孕育与繁衍,而禁林里繁衍速度最惊人、最反常的,海格当年放养在禁林的八眼蜘蛛阿拉戈克绝对是当之无愧。
不再浪费时间,谢林即刻让多比和闪闪带着自己幻影显形到禁林里去。
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谢林把多比和闪闪都召唤来,让多比带着他们幻影现形到精灵祖地去。
据多比所言,精灵祖地其实是一种空间秘境,类似镜中世界的存在,只有小精灵们可以找到,所有小精灵打自一出生的那一刻,灵魂里就会被刻印上祖地的烙印,所以所有的小精灵都知道祖地的位置。
来到了传说中的精灵祖地,谢林被眼前的一幕所深深震撼了。
一棵高耸入云,看不见树顶的巨树矗立在中央,围绕着树根的位置,建立着零零落落的几个小精灵村落。
村落里的小精灵看到外来者叽叽喳喳得十分兴奋,谢林完全听不懂它们在说什么,原来小精灵也有自己的语言。巫师们一直都以为小精灵是说人类语言的。
多比和闪闪听得懂,也许就和祖地位置一样,这是一种与生俱来就刻印在它们灵魂里的知识。
这些野生的小精灵和家养小精灵单从外表上看没什么不同,但若仔细观察不论是精神、气质、甚至眼神都截然不同,野生的小精灵对谢林——也许是对所有人类,没有任何的敬畏之心,它们对谢林所展现的态度更多是好奇。
谢林本来也不赞成奴役其他智慧物种的做法,所有他对这些野生的小精灵没有丝毫的觊觎之心。
他来这里的目的只有一个——赫奇帕奇的传承。
他让多比和闪闪四处去帮他打探,没多久多比和闪闪就回来了。
“小主人,我想我已经找到你想要的东西了。”多比虽然没有了以往的恭敬拘谨,但是可以看得出来,他对待谢林的任务却更加认真了。
“好!谢谢你,多比,”谢林说道,“我们现在可以过去吗?”
“没问题,跟我来。”
多比和闪闪在前方带路,谢林小心地跟在后面,他们一行人穿过了无数个小精灵村落,一路向中央的大树的方向迈进。
大概走了有一个小时多,他们终于来到了大树的底部,在某个树根旁有个幽深的树洞。谢林和多比、闪闪有主仆契约,也不怕它们害他,随即踏入树洞中。
树洞里就像是一个迷宫,里面有四通八达的阴暗通道,但是多比和闪闪似乎能感受到某种冥冥中的指引,在每一条岔路都不需要犹豫,就这样一路通畅无阻地前进。终于,一行人来到了一座祭坛前。
祭坛的前面摆放着三座栩栩如生的石雕。而其中位置比较高的那一座雕像,身上穿着用花瓣缝制的衣裙、背后生着一大一小两对好像蜻蜓般的透明薄翅,微微蓬起的头发上还戴着一枚可爱的花环,无论怎么看,都和现在的山林宁芙一族非常相像。
另一座雕像看起来最像是人类,只是其脑袋两旁那尖尖的耳朵,却和人类大相庭径。它身上穿着一套紧身的服饰,头顶上带着一个尖帽子,手中的柳笛正放在嘴边,就像是在吹响一曲沁人心脾的森林之歌。无论怎么看,都和现在的小矮妖一族非常相像。
最下面那座雕像刻画出来的是一个耷拉着长耳朵、有着一对大眼睛的生物。非要说那和小精灵一族有什么相似的地方,恐怕也就这三点了。可与小精灵们不同的是,那座雕像衣帽整洁、四肢匀称、相貌俊朗,它一手拿着酒杯、一手举着扫把,咧着嘴似乎是在唱歌,看起来灵动而又充满趣味。
多比拉着谢林走到雕像前,这才看见一块刻印着古精灵文字的石板,古精灵文和谢林所学的巫师古代文字有部分重叠之处,却又不尽相同,所以即使以谢林那精深的古魔文造诣,在多比和闪闪的帮助下,依然解读得非常吃力。
首先第一段解释的是远古时代的秘密——古精灵一族为了避开古神龙和古巨人的战争而创造了这个空间,把所有族人都迁移到此地,三座雕像分别代表了山林宁芙、小矮妖和小精灵的祖先。
石板上所记录的第二段文字则是说明,在某一天里,有一部分的小精灵、小矮妖、宁芙决定离开,去看看外面的世界。
爱玩闹的小矮妖们爱上了爱尔兰的三叶草、啤酒和音乐,便选在爱尔兰定居了下来。
爱唱歌和喜爱鲜艳花草的宁芙则是选择了法国和希腊。
小精灵们则是爱上了人类的手艺。它们总喜欢偷偷地溜进人类的家里,在无人知晓的情况下,帮助人类进行缝纫、工匠等等,因此也传出了《小精灵和老鞋匠》等等麻瓜童话故事。
(注:山林宁芙出自原著,人民社译为仙女,但作者认为容易与小仙子搞混,芙蓉说过布斯巴顿的圣诞晚会会有山林宁芙表演唱歌,说明拥有灵性和智慧。)
(注:小绿仙、狐媚子、小魔鬼、地精、小仙子显然与小精灵无关,它们根本没有灵性,也不能与人类沟通,这也是为何作者坚持把康尔沃郡小精灵改译为“小绿仙”的原因。)
它们帮助人类进行这些“工作”,其实是出自它们对手艺的热爱,而不是为了报酬。所以一旦有人如童话里的老鞋匠那般给予衣服或任何穿在身上的东西,它们就会生气地离去,就有点像讨厌铜臭味的孤高艺术家那样。
小精灵的这种特性有一天被某位巫师发现了,于是他利用大量的手工艺品把小精灵引诱而来,然后用预先设计好的陷阱将它们一网打尽。
被捉住的小精灵被释放了一个又一个的灵魂契约魔法,慢慢地就被洗脑为人类的奴隶,也就是今天巫师们所看到的家养小精灵。
当然,这不是小精灵的全部。也有部分小精灵逃出来了,它们奋起反抗——一部分躲进了德国的黑森林里,演化成了恶尔精,专门吃人类儿童作为报复;一部分跑到了非洲塞内加尔,演化成了云伯,专门偷取人类的食物作为报复;一部分跑到了远东国家,演化成了狸猫人,专门对人类恶作剧,虽然大部分恶作剧无伤大雅,但在日本,曾有恐怖故事提到狸猫人谋杀了老婆婆再欺骗她的丈夫喝下用尸体煮的肉汤。
(注:除了恶尔精外,在民俗传说中,云伯、狸猫人只要获得善待,都会对人类好的,至今日本一些商人还会在店铺中放狸猫人玩偶作为吉祥物)
这个部分的文字有好几个不同的笔迹,显然是不同的小精灵写的。其中一个显然就是伟大的霍克琦。
他很幸运地被善良的赫奇帕奇所收养,赫奇帕奇视它如朋友,给予它自由的思想,允许它在赫奇帕奇逝去之后可以回到精灵祖地。为了报答赫奇帕奇,嘟嘟在霍格沃兹留下一支血脉后代,协助霍格沃兹的日常运作,只有到了垂垂老矣的年纪,才回到精灵祖地。
石板上所记录的第三段则是关于赫奇帕奇所留下的传承。
赫奇帕奇最精擅的是治疗和生命魔法,在她逝去之前,她把她自身的生命之源力以魔法阵封印在禁林某处,只要接受这股力量的传承,便能得到赫奇帕奇的绝技奥义——“创造再生”,这是一种不论身体上受到多么严重的伤害,只要没有当场死去,便可以迅速自行愈合的体质。
禁林的某处吗?
谢林本就是非常精明的人物,加上得到智慧之冠的智力增幅后,不论领悟力和记忆力都是顶尖的。经他一轮分析,所谓的生命之力,如字面上的意思一样,最明显的特征就是孕育与繁衍,而禁林里繁衍速度最惊人、最反常的,海格当年放养在禁林的八眼蜘蛛阿拉戈克绝对是当之无愧。
不再浪费时间,谢林即刻让多比和闪闪带着自己幻影显形到禁林里去。
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