第六十八章 众人成圣(下)
上一章提要:......
上二章提要:......
上三章提要:...给大家看的。这三人现在是鸿钧的弟子,你们若有歪心思,可得好好想一想啊。鸿钧满意的点点头,又看向女娲,道:“女娲,你当有大功德,亦可成圣。你可愿如我门下,做个入门弟子。”“是,弟子愿意。”女娲大喜,赶紧跪拜行礼。鸿钧最后看向接引、准提,二人也聪明,马上起身跪拜道:“弟子拜见老师,恳求老师收录门下。”此言一出,大家再一看鸿钧的样子,都明白了。原来,前面六个座位,就是六个圣位啊。这下子,大家心里都不平衡了,一个个恨恨的想着怎么开始没有抢夺呢,而其中最恼怒、愤恨的就是鲲......
上四章提要:......
上五章提要:......
上六章提要:...听帝俊和鲲鹏劝说,直接兴兵向东海杀去。太一领了数十万妖兵兵临东海,这妖族大军虽陆空两战皆有所长,却不善于水战,只能各驾妖云停于东海半空。于是太一命手下将战鼓擂响,激东海水族出兵。那场面却是惊人。一时间洪荒大能皆是把注意力都集中到了东海。却说妖族在东海上空擂鼓叫战,半晌,又见东海水波暗涌,无数水族各持兵器浮出水面。却听东海龙王敖广道:“太一,你妖族争霸洪荒,我水族寄居四海,向来无甚冲突。而今为何兴兵犯我水族?”太一说道:“敖广,你何必明知故问!日前吾命下属白泽传达妖族征诏令,意欲邀请你水族与我妖族并肩作战,共同抵御巫族!你不奉旨也罢,为何还要出言不逊,羞辱我妖族。而今吾挥师东海,却是为你水族而来。你若识相,速速归顺,我也不难为你;若不识趣,执意顽抗,定叫你东海变成血海!”东海龙王敖广不屑的说道:“太一,你就不必惺惺作态了!你妖族野心勃勃,妄图称霸洪荒,不管天下苍生,妄动刀兵,长此以往,你妖族必定自取灭亡!而今你居然贼心不改,妄图霸占我四海,你若要战,本王奉陪到底!”太一闻言大怒,环顾左右,喝道:“谁人与我前去拿下这泼泥鳅!”话音落,却有人......
上七章提要:......
上八章提要:......
上九章提要:...眉问道。来的这些人中,紫霄宫听过道的不下百位,东王公却是不知道他们到底为什么来。且说东王公自紫霄宫之后,就一直紫府修炼。特别是洪荒之中准圣齐出,他大罗金仙的修为越加不够看。所以他回到紫府之后却是没有去行使他男仙之首的职责,而是马上就闭关修炼去了。只不过如今洪荒动荡不安,不少散修纷纷来投。他们看中鸿钧道祖的名声,已为此地会是一番乐土。不过今日突然有人来报,紫府外聚集大量修士,不知为何。东王公一听,心中不解,于是出来看看。一看之下,居然有这么多的大神通之人聚集此,让东王公心......
上十章提要:......
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轰!天道威压降下,一众洪荒生灵跪拜在地,只见洪荒地涌金莲,瑞气千条,霞光阵阵,紫气东来三万里,众生跪拜,口乎:“拜见老子圣人,愿圣人万寿无疆!”
自女娲成圣之后,老子率先证道功成。然而事情并未停止。
一道的洪亮声音自昆仑传出:“天道在上,吾为盘古元神所化三清之一,玉清元始,玄门弟子,今立一教,曰阐,顺天而行,发扬大道,教化洪荒,以先天至宝盘古幡镇压气运,天地灵物,天赋异禀者可入吾门。阐教!立!”
立教功德连同开天一成功德没入原始体内,修为暴涨,冲破界限,成就无量量劫不灭的圣人之位。
天地威压再次降下,天地异象丛生,众生跪拜,口乎:“拜见元始圣人,愿圣人万寿无疆!”
随后自昆仑之中又一道声音传来:“天道在上,吾为盘古元神所化三清之一,上清通天,玄门弟子,今立一教,曰截,为万物截取一线生机,发扬大道,教化洪荒,以诛仙剑阵镇压截教气运,凡有向道之心者皆可入得吾门,截教!立!”
立教功德连同开天一成功德没入通天体内,修为猛增,突破境界,成就无量量劫不灭的圣人之位。
又是天地威压降下,各种祥瑞漫天而起,众生跪拜,口乎:“拜见通天圣人,愿圣人万寿无疆!”
一日三圣出世,前所未有,洪荒震动,更有无数修士前往昆仑山拜师而去,这可是圣人收徒,大树底下好乘凉,谁能置之不理。
当然三清此刻却是聚集一起前往天外混沌开辟自己的圣境而去,只是这次却没有观礼之人,有资格前来观礼的也就女娲、接引和准提三人。
只是女娲见三清成圣,老子更是立得人教,心中自时大怒,奈何三清势大,为之奈何?既然无法找回场子,自不会前去观礼。
而接引和准提二人却是处在成圣关键,有三清成圣在先,二人自是明白自己亦是要立教成圣,可是自己可没有三清那开天功德,光凭立教功德自是不足以令两人成圣。二人着急思索解决之道,自是没心思前往观礼。
为何说红云没资格观礼,却是三清成圣,自是接触不少天机,明了红云注定陨落,自是没有资格前来观礼。
如今三清忙着开辟圣境,收徒之事自是拖上一二,众修拜师只得在昆仑山外围苦苦等待。
然而才过数日,自西方传来宏伟的声音:“天道在上,吾为接引(准提),脱离玄门,共立一教,曰佛,教化众生,然众生皆苦,愿渡众生入西方极乐世界,脱离疾苦。以十二品金莲镇压佛教气运,吾为南无阿弥佗佛,吾为准提佛母,佛教!立!”
功德聚集,却迟迟不肯落下,显然天道提醒其功德不足以成圣。二人面色更加就疾苦,果然如此。随后二人再次开口道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类....所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉威阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。
我做佛时,我土无三恶道及其众生,而且人民常时清净斋素,若不果遂,我不取正等正觉。
我做佛时,我土众生无厌、嗔、谤、饥等种种恶心,民众常时和乐、善心流布。若不果遂,我不取正觉。
我做佛时,我土众生,随其心愿,愿现常时童子身即得童身,愿现常时老人身即得老人身,人民寿命长短,随其自在。若不果遂,我不取正觉。
我做佛时,他方世界恶道众生,得遇、称念、礼拜、供养我之圣号圣像,既得解脱恶趣,善生善终。若不果遂,我不取正觉。
我作佛时,本土众生随其心愿往来他方国土,蒙我威神力加被,遂愿渡脱他土众生,其国众生如若对我不疑深信,歆慕向往我之国度,即刻转至我所受其无量福报。若不果遂,我不取正觉......”
接引、准提一连对天道,发出四十八大愿。
二人足足发下四十八大宏愿,无尽功德聚集,降落而下落入二人体内,三尸聚齐合而为一,成就圣人之位。
立刻功德足够,佛教成立。
每发大愿,天道都有相应,然后降下功德,当第四十八道大愿发完,功德汇聚无量,接引准提对视一眼,然后吸收功德,同时喝道:“佛教,立”
自西方传来佛音缭绕,异香缥缈,更有极乐世界隐约现世,众生跪拜,口乎:“拜见南无阿弥佗佛!拜见准提佛母!愿我佛万寿无疆。”
至此鸿钧门下六位圣人具皆出世,以老子修为最深,元始、通天和接引旗鼓相当,女娲次之,准提最弱。
老子成圣之前早已斩却三尸,然却遭天道算计,未曾问过三尸合一之法,只是认为三尸尽斩,自会合一,错失斩尸成圣的机缘,只得引无上功德融合三尸和鸿蒙紫气,功德成圣,实力无线接近斩三尸成圣。
元始、通天和接引俱是碰触到斩去最后一是的边缘,修为自弱于老子。女娲虽未到斩去第三尸的边缘,那和功德庞大无比,三清亦是不能与之相比,又得到本该失去的一成功德,修为少次元始等人。准提最惨,修为同女娲相仿,但功德却是不及女娲,自是在众生之中修为垫底。
其实接引和准提很是苦逼,三清身负开天功德,所谓立教不过是将开天功德引出。但是接引和准提却没有此等好事。所以,他们需要发下四十八道大宏愿,由此提前得到洪荒天道之助,功德证道。
六位圣人出世,唯独红云还未成圣,时间短就罢了,一但时间过长,恐怕......一时之间,洪荒才是真正的暗潮涌动起来。..
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随后自昆仑之中又一道声音传来:“天道在上,吾为盘古元神所化三清之一,上清通天,玄门弟子,今立一教,曰截,为万物截取一线生机,发扬大道,教化洪荒,以诛仙剑阵镇压截教气运,凡有向道之心者皆可入得吾门,截教!立!”
立教功德连同开天一成功德没入通天体内,修为猛增,突破境界,成就无量量劫不灭的圣人之位。
又是天地威压降下,各种祥瑞漫天而起,众生跪拜,口乎:“拜见通天圣人,愿圣人万寿无疆!”
一日三圣出世,前所未有,洪荒震动,更有无数修士前往昆仑山拜师而去,这可是圣人收徒,大树底下好乘凉,谁能置之不理。
当然三清此刻却是聚集一起前往天外混沌开辟自己的圣境而去,只是这次却没有观礼之人,有资格前来观礼的也就女娲、接引和准提三人。
只是女娲见三清成圣,老子更是立得人教,心中自时大怒,奈何三清势大,为之奈何?既然无法找回场子,自不会前去观礼。
而接引和准提二人却是处在成圣关键,有三清成圣在先,二人自是明白自己亦是要立教成圣,可是自己可没有三清那开天功德,光凭立教功德自是不足以令两人成圣。二人着急思索解决之道,自是没心思前往观礼。
为何说红云没资格观礼,却是三清成圣,自是接触不少天机,明了红云注定陨落,自是没有资格前来观礼。
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然而才过数日,自西方传来宏伟的声音:“天道在上,吾为接引(准提),脱离玄门,共立一教,曰佛,教化众生,然众生皆苦,愿渡众生入西方极乐世界,脱离疾苦。以十二品金莲镇压佛教气运,吾为南无阿弥佗佛,吾为准提佛母,佛教!立!”
功德聚集,却迟迟不肯落下,显然天道提醒其功德不足以成圣。二人面色更加就疾苦,果然如此。随后二人再次开口道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类....所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉威阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。
我做佛时,我土无三恶道及其众生,而且人民常时清净斋素,若不果遂,我不取正等正觉。
我做佛时,我土众生无厌、嗔、谤、饥等种种恶心,民众常时和乐、善心流布。若不果遂,我不取正觉。
我做佛时,我土众生,随其心愿,愿现常时童子身即得童身,愿现常时老人身即得老人身,人民寿命长短,随其自在。若不果遂,我不取正觉。
我做佛时,他方世界恶道众生,得遇、称念、礼拜、供养我之圣号圣像,既得解脱恶趣,善生善终。若不果遂,我不取正觉。
我作佛时,本土众生随其心愿往来他方国土,蒙我威神力加被,遂愿渡脱他土众生,其国众生如若对我不疑深信,歆慕向往我之国度,即刻转至我所受其无量福报。若不果遂,我不取正觉......”
接引、准提一连对天道,发出四十八大愿。
二人足足发下四十八大宏愿,无尽功德聚集,降落而下落入二人体内,三尸聚齐合而为一,成就圣人之位。
立刻功德足够,佛教成立。
每发大愿,天道都有相应,然后降下功德,当第四十八道大愿发完,功德汇聚无量,接引准提对视一眼,然后吸收功德,同时喝道:“佛教,立”
自西方传来佛音缭绕,异香缥缈,更有极乐世界隐约现世,众生跪拜,口乎:“拜见南无阿弥佗佛!拜见准提佛母!愿我佛万寿无疆。”
至此鸿钧门下六位圣人具皆出世,以老子修为最深,元始、通天和接引旗鼓相当,女娲次之,准提最弱。
老子成圣之前早已斩却三尸,然却遭天道算计,未曾问过三尸合一之法,只是认为三尸尽斩,自会合一,错失斩尸成圣的机缘,只得引无上功德融合三尸和鸿蒙紫气,功德成圣,实力无线接近斩三尸成圣。
元始、通天和接引俱是碰触到斩去最后一是的边缘,修为自弱于老子。女娲虽未到斩去第三尸的边缘,那和功德庞大无比,三清亦是不能与之相比,又得到本该失去的一成功德,修为少次元始等人。准提最惨,修为同女娲相仿,但功德却是不及女娲,自是在众生之中修为垫底。
其实接引和准提很是苦逼,三清身负开天功德,所谓立教不过是将开天功德引出。但是接引和准提却没有此等好事。所以,他们需要发下四十八道大宏愿,由此提前得到洪荒天道之助,功德证道。
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