64.吉田着眼于天下
好家伙,这么多年过去,忠右卫门终于碰上一个可以好好谈事的人了。吉田松阴好容易迈出了人生的一大步,已经思考到了整个日本社会的层级上。
日本的人口构成,六十万在籍的武士,算上家属和仆从,人口在三百万上下浮动,约占全国总人口的百分之八左右。
八十万豪商并町人,豪商不需要解释,町人着重解释一下,指得是町名主,也就是实际在各城城下町拥有地产和房屋的人,同样属于有产阶级。一般生活在城下町的平民老百姓,事实上并不能完全归类于町人的范畴。
这八十万人是总数,也即豪商和町人的家属以及仆从都在内,约占全国人口的百分之二。这一部分人拥有相对于社会其他阶层而言,最大的财富。
古往今来,无论东西,百分之二的人掌握百分之八十的财富,是一个普遍的现象!
另外就是吉田松阴所说的浪人,以及遍布于乡村的豪农,这一类人要么是拥有文化,类似于知识分子,要么是拥有生产资料,类似于小资产阶级。两者有的界限分明,有的合二为一,不一而足。
不一定非常有钱,可是他们在地方基层上面,或者某一行业范畴内,拥有一定的话语权。比如在大阪的许多兰医,实际上都是浪士的身份。他们没有主家,却掌握了西洋的知识,对改变自身的阶级或者地位,有强烈的欲望。
浪士和豪农的人数不太好确定,因为像是咱们之前说的佐贺藩,一套组合拳,把领内的地主和豪农都给干死了。
但大致上,这一部分人群的总数,应该也在一二百万之间,约占全国总人口的百分之五左右。剩下的百分之八十五,全都是屁民,不论是现在还是历史上,就没有发言权,也根本没有人在乎。
决定日本命运的,就是这百分之十五!
忠右卫门解决了六十万武士的安置问题,就能解决其中的一半,剩下的一半应该怎么办?吉田松阴的问题便在这里。
那些渴望获得与自身的财富或者知识水平相匹配的政治地位的人,应该以什么样的方式去解决?总不能用物理毁灭的方式吧。
“你意如何!”
忠右卫门曾经考虑过这么问题,但是并没有一个十分有效的解决方案出来。而且全国六十万武士的安置问题还没有着落呢,怎么有空管剩下的。
“哈哈哈哈哈哈……意在君主立宪!”吉田松阴双手一合,发出一个清脆的声响。
道理很简单,吉田松阴也是端着毛利敬亲的碗,吃着毛利敬亲的饭,却预备着砸毛利敬亲的锅。他算是看明白了,毛利敬亲也不是个真能扶起来的主儿,万事得靠自己。
怎么靠?当然还是回到君主立宪上面来!
完全仿效英国,建立上下两院,上院安置颟顸无能的诸侯公卿,注意了嗷,是部分公卿也在内。给以虚名和一定的爵禄,同时给出部分看似非常高大上的权力。
包括什么全国最高司法审判机关和终审机关(但头顶上还有个德川将军),以及对下院的议案,有两年的延宕权等等。反正就是高帽子一戴,各位老爷们好好上天。
至于下院,则通过有限制要求的选举,将中下级武士、豪农豪商、浪士町人中有野心的那一部分笼络进来,给予他们能够参政议政的机会,让他们以为自己成为了国家的主人,高兴万分。
甚至连选举的条件,吉田松阴都已经想好了。每年缴纳年贡米三十石以上,或者缴纳金三十两以上的人,才有选举权。被选举权则大幅提高到三百石或者三百两,事实上将一般人给屏蔽到了所谓的选举之外。
这个标准掐的也非常的准,既能够把绝大多数的有产阶级纳入选举之中,又能够让他们选出的代表,事实上就是现在幕府和诸侯统治的代表。
什么意思?比如幕府或者诸侯设置在地方农村上面的大庄屋,在以前就是主管这一地区的包税人,等开了选举,全区只有他一个人有被选举权,还是他担任地方议员。原来怎样,现在还是这样。
但这硬是不同!
因为以前是凭借幕府或者诸侯的强权任命的,现在不同啦,是选区内的选举人们用选票一票一票投出来的。绝大多数人会瞬间变成这种制度的铁杆拥趸,摇身一变成为稳健的保守派,进而维护起当下的统治来。
英国就是最典型的例子,在早期的所谓普选时,选举权只有部分有钱人有。英国的工人阶级反复斗争,要求获得选举权,最终他们的斗争获得了胜利,选举权扩大到了城镇内的产业工人群体。
原本最具有斗争性的工人群体好像就变了一个性似的,成为了资本主义制度最坚定的拥护者,甚至开始排斥激进分子,部分人连工产主义都不接受,认为那是煽动工人阶级的骗术。
就是这么奇妙,一张事实上几乎没有太大作用的选票,毕竟被选举人就那么几个,选来选去还是旧利益的代表,却能够得到广大新兴工人阶级的拥护和喜爱。
整个收买的过程一气呵成,毫无阻碍!
至于吉田松阴本人能够在其中得到什么?他都已经进化到思想家了,这些尘世间的庸名俗利,就已经不在他的耳目之中啦。人家有了更高大的追求,保不齐就是做日本王国民主宪政的开创者和奠基人。
将来王国召开国会,国会大厦前面立着的就是他本人的雕像,那场面,比挣你们那三瓜俩枣的要令人心旷神怡的多。
要不说人家在历史上留名了呢,这追求就和咱们不同的。
忠右卫门听他说完,也大概了解到了吉田松阴的想法和思路。他肯定也已经全面的思考了现在整个日本的情形。不然不可能把各方面的需求都顾及到,但还有一个问题,而且是很棘手的大问题。
“松阴,那我问你,若要行选举,就得全国归一,诸侯岂肯纳地削藩?”
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日本的人口构成,六十万在籍的武士,算上家属和仆从,人口在三百万上下浮动,约占全国总人口的百分之八左右。
八十万豪商并町人,豪商不需要解释,町人着重解释一下,指得是町名主,也就是实际在各城城下町拥有地产和房屋的人,同样属于有产阶级。一般生活在城下町的平民老百姓,事实上并不能完全归类于町人的范畴。
这八十万人是总数,也即豪商和町人的家属以及仆从都在内,约占全国人口的百分之二。这一部分人拥有相对于社会其他阶层而言,最大的财富。
古往今来,无论东西,百分之二的人掌握百分之八十的财富,是一个普遍的现象!
另外就是吉田松阴所说的浪人,以及遍布于乡村的豪农,这一类人要么是拥有文化,类似于知识分子,要么是拥有生产资料,类似于小资产阶级。两者有的界限分明,有的合二为一,不一而足。
不一定非常有钱,可是他们在地方基层上面,或者某一行业范畴内,拥有一定的话语权。比如在大阪的许多兰医,实际上都是浪士的身份。他们没有主家,却掌握了西洋的知识,对改变自身的阶级或者地位,有强烈的欲望。
浪士和豪农的人数不太好确定,因为像是咱们之前说的佐贺藩,一套组合拳,把领内的地主和豪农都给干死了。
但大致上,这一部分人群的总数,应该也在一二百万之间,约占全国总人口的百分之五左右。剩下的百分之八十五,全都是屁民,不论是现在还是历史上,就没有发言权,也根本没有人在乎。
决定日本命运的,就是这百分之十五!
忠右卫门解决了六十万武士的安置问题,就能解决其中的一半,剩下的一半应该怎么办?吉田松阴的问题便在这里。
那些渴望获得与自身的财富或者知识水平相匹配的政治地位的人,应该以什么样的方式去解决?总不能用物理毁灭的方式吧。
“你意如何!”
忠右卫门曾经考虑过这么问题,但是并没有一个十分有效的解决方案出来。而且全国六十万武士的安置问题还没有着落呢,怎么有空管剩下的。
“哈哈哈哈哈哈……意在君主立宪!”吉田松阴双手一合,发出一个清脆的声响。
道理很简单,吉田松阴也是端着毛利敬亲的碗,吃着毛利敬亲的饭,却预备着砸毛利敬亲的锅。他算是看明白了,毛利敬亲也不是个真能扶起来的主儿,万事得靠自己。
怎么靠?当然还是回到君主立宪上面来!
完全仿效英国,建立上下两院,上院安置颟顸无能的诸侯公卿,注意了嗷,是部分公卿也在内。给以虚名和一定的爵禄,同时给出部分看似非常高大上的权力。
包括什么全国最高司法审判机关和终审机关(但头顶上还有个德川将军),以及对下院的议案,有两年的延宕权等等。反正就是高帽子一戴,各位老爷们好好上天。
至于下院,则通过有限制要求的选举,将中下级武士、豪农豪商、浪士町人中有野心的那一部分笼络进来,给予他们能够参政议政的机会,让他们以为自己成为了国家的主人,高兴万分。
甚至连选举的条件,吉田松阴都已经想好了。每年缴纳年贡米三十石以上,或者缴纳金三十两以上的人,才有选举权。被选举权则大幅提高到三百石或者三百两,事实上将一般人给屏蔽到了所谓的选举之外。
这个标准掐的也非常的准,既能够把绝大多数的有产阶级纳入选举之中,又能够让他们选出的代表,事实上就是现在幕府和诸侯统治的代表。
什么意思?比如幕府或者诸侯设置在地方农村上面的大庄屋,在以前就是主管这一地区的包税人,等开了选举,全区只有他一个人有被选举权,还是他担任地方议员。原来怎样,现在还是这样。
但这硬是不同!
因为以前是凭借幕府或者诸侯的强权任命的,现在不同啦,是选区内的选举人们用选票一票一票投出来的。绝大多数人会瞬间变成这种制度的铁杆拥趸,摇身一变成为稳健的保守派,进而维护起当下的统治来。
英国就是最典型的例子,在早期的所谓普选时,选举权只有部分有钱人有。英国的工人阶级反复斗争,要求获得选举权,最终他们的斗争获得了胜利,选举权扩大到了城镇内的产业工人群体。
原本最具有斗争性的工人群体好像就变了一个性似的,成为了资本主义制度最坚定的拥护者,甚至开始排斥激进分子,部分人连工产主义都不接受,认为那是煽动工人阶级的骗术。
就是这么奇妙,一张事实上几乎没有太大作用的选票,毕竟被选举人就那么几个,选来选去还是旧利益的代表,却能够得到广大新兴工人阶级的拥护和喜爱。
整个收买的过程一气呵成,毫无阻碍!
至于吉田松阴本人能够在其中得到什么?他都已经进化到思想家了,这些尘世间的庸名俗利,就已经不在他的耳目之中啦。人家有了更高大的追求,保不齐就是做日本王国民主宪政的开创者和奠基人。
将来王国召开国会,国会大厦前面立着的就是他本人的雕像,那场面,比挣你们那三瓜俩枣的要令人心旷神怡的多。
要不说人家在历史上留名了呢,这追求就和咱们不同的。
忠右卫门听他说完,也大概了解到了吉田松阴的想法和思路。他肯定也已经全面的思考了现在整个日本的情形。不然不可能把各方面的需求都顾及到,但还有一个问题,而且是很棘手的大问题。
“松阴,那我问你,若要行选举,就得全国归一,诸侯岂肯纳地削藩?”
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