13.京都御旨说济贫
不论其他人怎么想,孝明天皇本人听到春日神镜自毁之后,那立刻就流泪了。
子孙不肖啊!
怎么我这个天皇干得好好地,也没有做什么伤天害理的事情。你说儿子吧,儿子生不出来。江山吧,江山上还都是洋人。现在好了,天照大神自己震怒,神镜都给自毁了。
第一件事,立刻派人去往伊势神宫,拜谒八咫镜。其他的神镜,那还可以安慰自己,算是天照大神的分身。伊势神宫里面的那一面,乃是镇国神器,代表着天照大神的本尊呢。
只要本尊没事,那么说明天照大神也就是有点生气而已。我可以设法补救补救,然后得到天照大神的宽恕。
第二件事,那就是下旨。
不要急,孝明天皇佐幕派,一时间没有想着要难为幕府什么。他只是下旨给幕府,希望幕府方面,赶紧赈济天下的鳏寡孤独,做点善事,看看能不能让天照大神原谅自己。
这个旨意,不需要任何人撺掇他,他自己就给下了。而且御旨还是他命侧近三条实美写得,当场加盖了宝玺,就坐火车发去了江户。
感觉孝明天皇的神国底线也非常的灵活,他反对洋人,而且也不是很喜欢洋玩意儿。但是一般而言他都是眼不见为净,而且如果你和他说这块金时计是日本工匠纯手工制造的,没碰过洋人的手,他也能够接受。
敕使坐德川旗本开得火车,好像也不是什么大事嗷。
真是十分有趣的攘夷标准。
等到御旨在一天后送到江户,忠右卫门先是“哈!”了一声,然后便心下哑然一笑。到底是孝明天皇,这脑子里面,确实是封建那一套的东西,一点儿不出离。
神镜碎了,忠右卫门的第一反应是有人要搞我,孝明天皇的第一反应是我搞坏了人?
得了,这种御旨怎么说,肯定要听一听的。左右的幕府大臣没有什么反对意见,怜贫恤老是吧,属于封建时代的善政,一点儿没有问题的。
松平齐宣转头同岛津定义对了两句,立刻先拨一万五千两现金,命敕使带回京都。由孝明天皇做好人,分发给山城国内的百姓,抚慰一下他被震骇的心灵。
然后幕府这边也不能够落下,得奖励良善,赈济贫民。所以开御米藏,凡是江户百姓,都可以领取御米二升。其次就是表彰忠孝节义,令世人学习。
孝的话,正好有一桩,周防国孝女阿米,已经六十二岁了。六岁时母亲去世,因为家贫,父亲将他托付给娘舅,自己出去给人家做佣人,挣钱生活。六年后父亲因为辛苦劳累,患上疾病,从此以后阿米就开始在他身边照顾。
这个阿米的身高不足一米二,躯小力微,帮助邻家舂米时,为了自己舂米时有劲,常年在腰间绑缚石块,小小年纪背便驼了。晚上则是养蚕布桑,日夜不息。
父亲见她这般辛苦,于是便悄悄赶去投水自尽。阿米奋不顾身跳入水中救人,从此以后日夜守护在父亲身边。拼尽全力,试图让父亲好起来。然而数年之后,其父最终还是去世了。她至此开始守孝,终生未嫁。
感天动地,淳朴至孝!
幕府自然需要大力表彰这样的孝女,还有什么好说的呢。不仅要给与她能够衣食丰足的钱米,还要把她的事迹以各种形式,在全天下传扬。
最后的最后,就是命令天下诸藩,访查藩内的孤儿之类的,如果没有人能够抚养了,就送到江户的小石川养生所来。幕府这边管他们吃饭,然后上个小学,读书认字,十三四岁基本上就能够去给店家当学徒啥的了,自己谋生了事。
“奈良尚未传信回来?”处理完御旨的事情,忠右卫门又问松平齐宣。
江户派去的人手和新选组的人手,在春日大社也调查两三天了。这年头和尚都是有登记,不太可能有什么冒充的和尚,人员流动啥的也比较好调查。
常在庙里的和尚,那要是办了点什么事,天底下没有不透风的墙的,多少会留下蛛丝马迹。
“尚未有信。”电报现在很快的,京都的消息一个小时就能送到一桥邸的书案上。
“唔……”忠右卫门没想到神镜都破了三四天,居然还没有人跳出来。
“今日散了吧,各自回衙办公。”忠右卫门示意了一下助六,让他等下留一会儿。
等人走完,忠右卫门就问助六,新选组私底下有没有派人送什么信来。
口信!
不是信不过电报,是因为电报局设置在二条御所内,松平庆永搁里面住着呢。等新选组屯所修筑完毕,也得牵一条专线进去。如今为了以防万一,忠右卫门就命冲田总司选两个机灵的组士,在必要时亲自坐火车跑江户来送信。
现在松平庆永的动向,就属于非常必要的事,应该要用到口信了。
“亦未曾见。”助六的便宜老爹金丸义景还活蹦乱跳的,在家做寓公呢,真要家里有人找上门,肯定就立刻报知助六了。
“……”忠右卫门沉吟起来。
松平庆永这小子挺沉得住气啊,这么大的事情都不跳出来。以前那是无风也要搅起三重浪的人,怎么做了京都守护职,反倒乖了不少。
“你安排人,告诉那边,有事即报。”只好这样了。
数百公里外的松平庆永听到孝明天皇第一时间下得御旨居然是赈济贫民,一时间也有些摸不着头脑。他身边那些近侍是死绝户了?没有一个趁此机会去撺掇孝明天皇的?
合着我以前交游公卿花的那些钱,都白花了呗。喂给了一帮鸟用没有的废物公卿啊。
松平庆永一边骂,一边询问自己的家臣,禁中内里进一步的发展,一时猜测不出。需不需要散播天谴的谣言,弄出幕府攘夷不力,导致天照大神震怒的舆论?
桥本左内到是早就知道天皇和公卿未必靠的住,但这样也好,废物将来就不需要分权了。只是废物带不动他们的话,也影响下一步的动作啊。
“主公,不妨投石问路。”
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下午下午
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怎么我这个天皇干得好好地,也没有做什么伤天害理的事情。你说儿子吧,儿子生不出来。江山吧,江山上还都是洋人。现在好了,天照大神自己震怒,神镜都给自毁了。
第一件事,立刻派人去往伊势神宫,拜谒八咫镜。其他的神镜,那还可以安慰自己,算是天照大神的分身。伊势神宫里面的那一面,乃是镇国神器,代表着天照大神的本尊呢。
只要本尊没事,那么说明天照大神也就是有点生气而已。我可以设法补救补救,然后得到天照大神的宽恕。
第二件事,那就是下旨。
不要急,孝明天皇佐幕派,一时间没有想着要难为幕府什么。他只是下旨给幕府,希望幕府方面,赶紧赈济天下的鳏寡孤独,做点善事,看看能不能让天照大神原谅自己。
这个旨意,不需要任何人撺掇他,他自己就给下了。而且御旨还是他命侧近三条实美写得,当场加盖了宝玺,就坐火车发去了江户。
感觉孝明天皇的神国底线也非常的灵活,他反对洋人,而且也不是很喜欢洋玩意儿。但是一般而言他都是眼不见为净,而且如果你和他说这块金时计是日本工匠纯手工制造的,没碰过洋人的手,他也能够接受。
敕使坐德川旗本开得火车,好像也不是什么大事嗷。
真是十分有趣的攘夷标准。
等到御旨在一天后送到江户,忠右卫门先是“哈!”了一声,然后便心下哑然一笑。到底是孝明天皇,这脑子里面,确实是封建那一套的东西,一点儿不出离。
神镜碎了,忠右卫门的第一反应是有人要搞我,孝明天皇的第一反应是我搞坏了人?
得了,这种御旨怎么说,肯定要听一听的。左右的幕府大臣没有什么反对意见,怜贫恤老是吧,属于封建时代的善政,一点儿没有问题的。
松平齐宣转头同岛津定义对了两句,立刻先拨一万五千两现金,命敕使带回京都。由孝明天皇做好人,分发给山城国内的百姓,抚慰一下他被震骇的心灵。
然后幕府这边也不能够落下,得奖励良善,赈济贫民。所以开御米藏,凡是江户百姓,都可以领取御米二升。其次就是表彰忠孝节义,令世人学习。
孝的话,正好有一桩,周防国孝女阿米,已经六十二岁了。六岁时母亲去世,因为家贫,父亲将他托付给娘舅,自己出去给人家做佣人,挣钱生活。六年后父亲因为辛苦劳累,患上疾病,从此以后阿米就开始在他身边照顾。
这个阿米的身高不足一米二,躯小力微,帮助邻家舂米时,为了自己舂米时有劲,常年在腰间绑缚石块,小小年纪背便驼了。晚上则是养蚕布桑,日夜不息。
父亲见她这般辛苦,于是便悄悄赶去投水自尽。阿米奋不顾身跳入水中救人,从此以后日夜守护在父亲身边。拼尽全力,试图让父亲好起来。然而数年之后,其父最终还是去世了。她至此开始守孝,终生未嫁。
感天动地,淳朴至孝!
幕府自然需要大力表彰这样的孝女,还有什么好说的呢。不仅要给与她能够衣食丰足的钱米,还要把她的事迹以各种形式,在全天下传扬。
最后的最后,就是命令天下诸藩,访查藩内的孤儿之类的,如果没有人能够抚养了,就送到江户的小石川养生所来。幕府这边管他们吃饭,然后上个小学,读书认字,十三四岁基本上就能够去给店家当学徒啥的了,自己谋生了事。
“奈良尚未传信回来?”处理完御旨的事情,忠右卫门又问松平齐宣。
江户派去的人手和新选组的人手,在春日大社也调查两三天了。这年头和尚都是有登记,不太可能有什么冒充的和尚,人员流动啥的也比较好调查。
常在庙里的和尚,那要是办了点什么事,天底下没有不透风的墙的,多少会留下蛛丝马迹。
“尚未有信。”电报现在很快的,京都的消息一个小时就能送到一桥邸的书案上。
“唔……”忠右卫门没想到神镜都破了三四天,居然还没有人跳出来。
“今日散了吧,各自回衙办公。”忠右卫门示意了一下助六,让他等下留一会儿。
等人走完,忠右卫门就问助六,新选组私底下有没有派人送什么信来。
口信!
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现在松平庆永的动向,就属于非常必要的事,应该要用到口信了。
“亦未曾见。”助六的便宜老爹金丸义景还活蹦乱跳的,在家做寓公呢,真要家里有人找上门,肯定就立刻报知助六了。
“……”忠右卫门沉吟起来。
松平庆永这小子挺沉得住气啊,这么大的事情都不跳出来。以前那是无风也要搅起三重浪的人,怎么做了京都守护职,反倒乖了不少。
“你安排人,告诉那边,有事即报。”只好这样了。
数百公里外的松平庆永听到孝明天皇第一时间下得御旨居然是赈济贫民,一时间也有些摸不着头脑。他身边那些近侍是死绝户了?没有一个趁此机会去撺掇孝明天皇的?
合着我以前交游公卿花的那些钱,都白花了呗。喂给了一帮鸟用没有的废物公卿啊。
松平庆永一边骂,一边询问自己的家臣,禁中内里进一步的发展,一时猜测不出。需不需要散播天谴的谣言,弄出幕府攘夷不力,导致天照大神震怒的舆论?
桥本左内到是早就知道天皇和公卿未必靠的住,但这样也好,废物将来就不需要分权了。只是废物带不动他们的话,也影响下一步的动作啊。
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