第二百九十四章世说五行,大道三千
五气罗天灯的炼制并不费工夫。一开始就炼制宝器亦或者真器道器很难。但是区区一件法器,两人不过一个时辰就完成。
月光下,灯盏闪烁玉光,透着殊色明霞,循环五行之气。
李静洵拿出当日从灵微仙府取得的朱笔,在灯盘顶端书写《五行罗天秘要》的第一页内容,在底部写下第七页内容。而关于五行遁法的具体篇章则依次写在五个侧面上。
“师兄你看。”李静洵转动五行罗天灯。
霎时,灵光闪耀,诸多仙文符篆自动跳跃出来,金麝、青牛、白鹿、玉羊、火驼等各种灵兽在灯面奔腾,将当日二人所演练的“五行化遁术”展现出来。
顺推是五行相生,逆转世逆五行相生。
渐渐地,清泓也回过味来:“师妹,你的意思是……”
“咱们领悟的遁法不全!《五行罗天秘要》既然一定要让仙家弟子,而且施加顶级咒法不让我们随意外泄,难道仅仅是这一点五行化遁术吗?”
李静洵效仿不久之前的走马灯,将侧面的五块灯面拆下,将相生的顺序改成相克。
原本灯面顺序依次为木、火、土、金、水。但是现在改成金、木、土、水、火。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相克,李静洵再度转动罗天灯。五彩祥云袅袅升腾,出现和“五行化遁术”截然不同的一篇功法。
“这……”清泓盯着功法。这篇功法讲的是利用相克之道施展五行化遁术。比如,在火海之中施展遁法,水克火,常理来说无法用水遁。但利用这种法门,能强行施展水遁逃离。同样的,在海洋中也能轻松施展出土遁来。
“利用五行相克的法理逃脱。恐怕这法子还能针对敌人的克制手法。”
一般仙家斗法,在一方施展遁术逃走的时候,另一方必然用相克的遁术进行阻拦。
比如,一方用木遁,另一方则用金遁阻拦。但是在这种化遁术中,反而能借助相克的手段从容逃走。对方施展的遁法,成为自家的加速器,推动己方更快逃亡。
“五行之间,每一行都跟其他四行有关。不是生一行,便是被一行生,不是克一行,就是被一行克。”李静洵一边说,一边又把罗天灯逆转,又有一篇功法出现。这是逆转五行相克的手法,在火中用金遁,在水中用火遁。
相生,逆相生,相克,逆相克,这正是五行任何一种和其他四行的关系。换言之,二人领悟这四种后,才是《五行罗天秘要》真正要讲述的东西。
日后在五行之中,任由仙人施展遁法离去,完全不用考虑五行之间的相互克制。
清泓把四篇心法默默背诵,在脑海中参悟真正完整的“五行化遁术”。
不知不觉间,他脑后冒出闪耀的五色精光。这精芒毫光蕴含五行大道之本,相互之间交织飞舞,将五行化遁术进一步升华,已经有神通气象。
神通是仙术道法的最高体现。无须手势咒法,可随心而动。
而五行遁术的神通极限,自然是天罡教赫赫有名的三**神通之一——五行大遁。
清泓的意识随着五行光辉契合天地,他眼前的世界也跟原本的森罗万象大有不同。
青赤黄白黑五色构成他眼前的多彩世界。这天地之间的每一种物体都是由这五色调和而成。
俯览天下,他心中忽然升起一种明悟。“五行之基,铸造世界。”
五行不单单是草木、矿石、火焰、流水以及土壤等物质,而是以五行代指世间万象的五种属性。
天地阴阳五行,但凡万象之物都脱不开此范畴。流动之物,无形变化之物,属“水”。稳固不动不变之物属“金”。变化燃烧,能量增减之物属“火”等。只要是世间万象,都被五行的概念所涵盖。因此,清泓面前出现的这五色天地,将乾坤万物完美轮回在其间。就连他的二十四节气同样都不例外。
清泓背后的五色光辉和这五行天地大轮回共鸣,让他自由自在如同飞鸟般穿梭在五行轮回之间。
但这只是他的肉身,他的元神在杳杳天冥之地,冷冷注视着这一切。
玄门有句话:“跳出两界间,不在五行中。”
所谓两界,指的是阴阳两界,虚实之理,同样指的是天仙道果。而不在五行,则是跳出这方乾坤天地的五行循环,达到一种更高层次的生命。不单单是五行属性的理念,更指的是陆地真仙的不灭法身。
目前,清泓的元神属于地仙元神,已经做到不在五行之中。但是肉身仍然在实质天地之内,无法如同元神一般自由自在。
“彭翁他老人家炼成地仙元神,但肉身不曾炼就不朽长生之体。想必跟我的处境一般无二。”
彭翁和清泓都是炼就五气朝宗之顶级人仙。但不曾将五气归一,便无法从这天地之中超脱。
“仙道之理在于超脱。地仙境界要从五行中跳出,天仙境界要从阴阳中跳出。”
清泓渐渐明白未来修行的方向。将天地比作樊笼,仙人要不断跳出樊笼,进入更广阔的天地。
再回到目前领悟的神通“五行大遁”。五行大遁并非讲求跳出五行,而是在五行之中,利用五行之间的关系让人能随意行走。
“有这门神通在,未来哪怕在地仙手中,我也有把握逃走。”良久后,清泓收功。他背后的精光化作宝轮徐徐转动,仿佛贯通天地五行之理,自身的气息彻底消失,整个人虽然坐在那里,但一点都感觉不到。
和天地浑然一体,只要他愿意,能随意借助五行大遁从天宝食肆出现在任何地界。只要元神能延伸到,他就可以到达。
“我的遁法一直以来都是短板,目前算是彻底弥补上了。”身后的光轮就是一枚神通种子,自动归入元神。
习得天罡教的五行大遁,清泓心情大好,去看李静洵的情况。
李静洵也从这门五行化遁术中有所领悟。配合着五气罗天灯,让她重新塑造阵箓图,使这件法宝诞生灵性,拥有晋升宝器的潜质。
她身边五气翻滚,头顶那盏神灯射出五彩霞光。清泓思忖道:“师妹可真是好机缘,居然也能参悟出五气朝宗的一点眉目来?”
在清泓眼中,李静洵借助这一次机缘,彻底修成五行大道。虽然没有慧灵仙果这类天材地宝,但也铺平未来“五气朝宗”这一步的道路,有望地仙。
“这次入世修行,仅仅是这本《五行罗天秘要》,就彻底值了!”想到此,清泓不得不为五毒神君惋惜:“可惜他早早得到这本书,但还是没有我们的机缘。”
清泓观摩天地五行大轮回,配套《五行罗天秘要》上的法宝,能清楚得知每一件法宝的真正用途。
比如五气五正尺,那是在五行天地之间梳理五行的衡量之物。而五行旗幡则是顺理五行,推动五行变化的五面旗幡。而五毒神蛊,则是利用五行之间的联系,利用毒煞来摧毁五行属性,利用五行进行攻击的手段。至于想要真正彻悟五行大遁,必须要用五气罗天灯这件观摩五行,勘测五行的法宝来照出《五行罗天秘要》的真正内容。
“古来,得这篇天书之人众多。但炼制五气罗天灯之人鲜少,而从中有所领悟之人就更少了。”清泓不得不为五毒神君惋惜。在这篇天书中,的确没有真正的修行功法,没有讲解地仙道果要怎么修炼,仅仅是一门遁术秘法。
但如果是真正的聪慧睿智之仙,能从中以管窥豹,明白其所讲述的大道。
在清泓眼中,这篇功法指点他炼成五行大遁,更让他了解五行之秘、哪怕没有慧灵仙果,此刻也能炼成五气朝宗。明白天地五行之理,未来就能跳出天地五行轮回。
不明道,如何悟道;不悟道,又何谈超脱?
“这篇天书,并非将修道的结果一口气塞给后人。而是引导后人一步步慢慢发掘五行之理,自行参悟大道。”
清泓对想出这种法子的前辈很是崇拜,对这种方法更是赞赏有加。
填鸭式的教育,绝对不适应仙道的变化,唯有这种暗藏玄机的天书才能让仙道一代代传承下去。因为,它所讲述的不是结果,而是探索结果的过程,是一种适用于世间万象的规律和手段。
很快,李静洵也行功完毕。她眉心冒出五尺毫光,光辉中凝成一根细小的牛毛针。
五行轮回灭绝神针!
这正是李静洵领悟的五行道术。配合五气罗天灯,她的收获同样很大。
两人迫不及待交流彼此的心得,但刚一对照,顿时哑然无语。
清泓剑眉拧起:“看样子,日后你我必须单独修炼,再也无法继续相互参照。”
清泓和李静洵对“五行大遁”的理解截然不同。
清泓将五行视作天地万物的五种属性归纳。因此在后天万物五行之中,能随意施展五行遁法。
而李静洵的理解则是将五行,理解为生、繁、盛、衰、灭五种现象,只要是处于五种状态之中的世间万象,便可施展五行遁法。甚至,就连李静洵领悟的五行轮回灭绝神针,也并非一种能量的体现。而是一种道理的变化。但凡五行之物,她可以随便借助五行轮回灭绝神针来刺破其状态,造成最终的“灭”。
一个把五行理解为世界物质的属性,一个理解为乾坤万物的状态。日后自然无法继续相互扶持。
李静洵点头道:“世说五行,大道三千。以往不明白这句话的含义,但是现在懂了。”
任何一位仙人,对五行这种基础大道都有自己的理解。因此,用五行之道建立门派,最普遍的结果就是一群仙人互斗,从一个门派分裂为数个不同的门派。
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月光下,灯盏闪烁玉光,透着殊色明霞,循环五行之气。
李静洵拿出当日从灵微仙府取得的朱笔,在灯盘顶端书写《五行罗天秘要》的第一页内容,在底部写下第七页内容。而关于五行遁法的具体篇章则依次写在五个侧面上。
“师兄你看。”李静洵转动五行罗天灯。
霎时,灵光闪耀,诸多仙文符篆自动跳跃出来,金麝、青牛、白鹿、玉羊、火驼等各种灵兽在灯面奔腾,将当日二人所演练的“五行化遁术”展现出来。
顺推是五行相生,逆转世逆五行相生。
渐渐地,清泓也回过味来:“师妹,你的意思是……”
“咱们领悟的遁法不全!《五行罗天秘要》既然一定要让仙家弟子,而且施加顶级咒法不让我们随意外泄,难道仅仅是这一点五行化遁术吗?”
李静洵效仿不久之前的走马灯,将侧面的五块灯面拆下,将相生的顺序改成相克。
原本灯面顺序依次为木、火、土、金、水。但是现在改成金、木、土、水、火。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相克,李静洵再度转动罗天灯。五彩祥云袅袅升腾,出现和“五行化遁术”截然不同的一篇功法。
“这……”清泓盯着功法。这篇功法讲的是利用相克之道施展五行化遁术。比如,在火海之中施展遁法,水克火,常理来说无法用水遁。但利用这种法门,能强行施展水遁逃离。同样的,在海洋中也能轻松施展出土遁来。
“利用五行相克的法理逃脱。恐怕这法子还能针对敌人的克制手法。”
一般仙家斗法,在一方施展遁术逃走的时候,另一方必然用相克的遁术进行阻拦。
比如,一方用木遁,另一方则用金遁阻拦。但是在这种化遁术中,反而能借助相克的手段从容逃走。对方施展的遁法,成为自家的加速器,推动己方更快逃亡。
“五行之间,每一行都跟其他四行有关。不是生一行,便是被一行生,不是克一行,就是被一行克。”李静洵一边说,一边又把罗天灯逆转,又有一篇功法出现。这是逆转五行相克的手法,在火中用金遁,在水中用火遁。
相生,逆相生,相克,逆相克,这正是五行任何一种和其他四行的关系。换言之,二人领悟这四种后,才是《五行罗天秘要》真正要讲述的东西。
日后在五行之中,任由仙人施展遁法离去,完全不用考虑五行之间的相互克制。
清泓把四篇心法默默背诵,在脑海中参悟真正完整的“五行化遁术”。
不知不觉间,他脑后冒出闪耀的五色精光。这精芒毫光蕴含五行大道之本,相互之间交织飞舞,将五行化遁术进一步升华,已经有神通气象。
神通是仙术道法的最高体现。无须手势咒法,可随心而动。
而五行遁术的神通极限,自然是天罡教赫赫有名的三**神通之一——五行大遁。
清泓的意识随着五行光辉契合天地,他眼前的世界也跟原本的森罗万象大有不同。
青赤黄白黑五色构成他眼前的多彩世界。这天地之间的每一种物体都是由这五色调和而成。
俯览天下,他心中忽然升起一种明悟。“五行之基,铸造世界。”
五行不单单是草木、矿石、火焰、流水以及土壤等物质,而是以五行代指世间万象的五种属性。
天地阴阳五行,但凡万象之物都脱不开此范畴。流动之物,无形变化之物,属“水”。稳固不动不变之物属“金”。变化燃烧,能量增减之物属“火”等。只要是世间万象,都被五行的概念所涵盖。因此,清泓面前出现的这五色天地,将乾坤万物完美轮回在其间。就连他的二十四节气同样都不例外。
清泓背后的五色光辉和这五行天地大轮回共鸣,让他自由自在如同飞鸟般穿梭在五行轮回之间。
但这只是他的肉身,他的元神在杳杳天冥之地,冷冷注视着这一切。
玄门有句话:“跳出两界间,不在五行中。”
所谓两界,指的是阴阳两界,虚实之理,同样指的是天仙道果。而不在五行,则是跳出这方乾坤天地的五行循环,达到一种更高层次的生命。不单单是五行属性的理念,更指的是陆地真仙的不灭法身。
目前,清泓的元神属于地仙元神,已经做到不在五行之中。但是肉身仍然在实质天地之内,无法如同元神一般自由自在。
“彭翁他老人家炼成地仙元神,但肉身不曾炼就不朽长生之体。想必跟我的处境一般无二。”
彭翁和清泓都是炼就五气朝宗之顶级人仙。但不曾将五气归一,便无法从这天地之中超脱。
“仙道之理在于超脱。地仙境界要从五行中跳出,天仙境界要从阴阳中跳出。”
清泓渐渐明白未来修行的方向。将天地比作樊笼,仙人要不断跳出樊笼,进入更广阔的天地。
再回到目前领悟的神通“五行大遁”。五行大遁并非讲求跳出五行,而是在五行之中,利用五行之间的关系让人能随意行走。
“有这门神通在,未来哪怕在地仙手中,我也有把握逃走。”良久后,清泓收功。他背后的精光化作宝轮徐徐转动,仿佛贯通天地五行之理,自身的气息彻底消失,整个人虽然坐在那里,但一点都感觉不到。
和天地浑然一体,只要他愿意,能随意借助五行大遁从天宝食肆出现在任何地界。只要元神能延伸到,他就可以到达。
“我的遁法一直以来都是短板,目前算是彻底弥补上了。”身后的光轮就是一枚神通种子,自动归入元神。
习得天罡教的五行大遁,清泓心情大好,去看李静洵的情况。
李静洵也从这门五行化遁术中有所领悟。配合着五气罗天灯,让她重新塑造阵箓图,使这件法宝诞生灵性,拥有晋升宝器的潜质。
她身边五气翻滚,头顶那盏神灯射出五彩霞光。清泓思忖道:“师妹可真是好机缘,居然也能参悟出五气朝宗的一点眉目来?”
在清泓眼中,李静洵借助这一次机缘,彻底修成五行大道。虽然没有慧灵仙果这类天材地宝,但也铺平未来“五气朝宗”这一步的道路,有望地仙。
“这次入世修行,仅仅是这本《五行罗天秘要》,就彻底值了!”想到此,清泓不得不为五毒神君惋惜:“可惜他早早得到这本书,但还是没有我们的机缘。”
清泓观摩天地五行大轮回,配套《五行罗天秘要》上的法宝,能清楚得知每一件法宝的真正用途。
比如五气五正尺,那是在五行天地之间梳理五行的衡量之物。而五行旗幡则是顺理五行,推动五行变化的五面旗幡。而五毒神蛊,则是利用五行之间的联系,利用毒煞来摧毁五行属性,利用五行进行攻击的手段。至于想要真正彻悟五行大遁,必须要用五气罗天灯这件观摩五行,勘测五行的法宝来照出《五行罗天秘要》的真正内容。
“古来,得这篇天书之人众多。但炼制五气罗天灯之人鲜少,而从中有所领悟之人就更少了。”清泓不得不为五毒神君惋惜。在这篇天书中,的确没有真正的修行功法,没有讲解地仙道果要怎么修炼,仅仅是一门遁术秘法。
但如果是真正的聪慧睿智之仙,能从中以管窥豹,明白其所讲述的大道。
在清泓眼中,这篇功法指点他炼成五行大遁,更让他了解五行之秘、哪怕没有慧灵仙果,此刻也能炼成五气朝宗。明白天地五行之理,未来就能跳出天地五行轮回。
不明道,如何悟道;不悟道,又何谈超脱?
“这篇天书,并非将修道的结果一口气塞给后人。而是引导后人一步步慢慢发掘五行之理,自行参悟大道。”
清泓对想出这种法子的前辈很是崇拜,对这种方法更是赞赏有加。
填鸭式的教育,绝对不适应仙道的变化,唯有这种暗藏玄机的天书才能让仙道一代代传承下去。因为,它所讲述的不是结果,而是探索结果的过程,是一种适用于世间万象的规律和手段。
很快,李静洵也行功完毕。她眉心冒出五尺毫光,光辉中凝成一根细小的牛毛针。
五行轮回灭绝神针!
这正是李静洵领悟的五行道术。配合五气罗天灯,她的收获同样很大。
两人迫不及待交流彼此的心得,但刚一对照,顿时哑然无语。
清泓剑眉拧起:“看样子,日后你我必须单独修炼,再也无法继续相互参照。”
清泓和李静洵对“五行大遁”的理解截然不同。
清泓将五行视作天地万物的五种属性归纳。因此在后天万物五行之中,能随意施展五行遁法。
而李静洵的理解则是将五行,理解为生、繁、盛、衰、灭五种现象,只要是处于五种状态之中的世间万象,便可施展五行遁法。甚至,就连李静洵领悟的五行轮回灭绝神针,也并非一种能量的体现。而是一种道理的变化。但凡五行之物,她可以随便借助五行轮回灭绝神针来刺破其状态,造成最终的“灭”。
一个把五行理解为世界物质的属性,一个理解为乾坤万物的状态。日后自然无法继续相互扶持。
李静洵点头道:“世说五行,大道三千。以往不明白这句话的含义,但是现在懂了。”
任何一位仙人,对五行这种基础大道都有自己的理解。因此,用五行之道建立门派,最普遍的结果就是一群仙人互斗,从一个门派分裂为数个不同的门派。
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