第六百九十一章 不一样的三千大道
三千大道,以简出繁,无论何种修行,或修肉身,或造灵魂,只有二法。
一是锻炼肉身,以拳破苍穹,砸碎轮回,碾碎一切羁绊桎梏,成为永恒,潇洒天地间。
人身蕴藏大秘,含有无数的‘门’,修行肉身,就是打开这些‘门’释放无尽潜能。
修身则会开启身体密藏,推开人身的无穷宝库之门。如可洞察百里之外的天眼通,可闻飞蝇而过的顺风耳,一步百丈的缩地成寸,可不食五谷杂粮,只吸收天地精元的辟谷身。人体如宝藏,若是打开,千万万取之不尽。
武者炼体,锤炼肉身,如开创永恒圣地的君武大帝,终以武体证得混元大帝道果!
但是武体修炼却不比平常,需要上临九天罡风,下泡地狱火泉,方能无惧万千兵器临体,刀枪不入,金刚不坏,成为不灭金身!
却也有天赋异禀,受苍天眷顾之类。天生神体,或为亲近道法纲则的大化神体,或为战力无穷的征伐神体,就连魔妖也有天生万魔神体,仙妖神体,在无尽岁月前的荒古之时,更是出现了逆天的混沌体质和青天体质!
待即此世,虽灵气稀薄,神体凋敝,但却总结下了无数先人的经验,各种修体圣法,炼体金丹早已传下了数代。
而另一种修士则是专修灵魂,上古大圣盘坐孤崖对日吞息,对月吐纳,吸收天地精华,净化灵魂,进行神一般的灵魂蜕变,最后使灵魂强大无比。打开灵魂宝库,修成神仙法,如隔空取物,点石成金,袖里乾坤,腾云驾雾等一些神奇秘术。
自上古以后,时间荏苒,前贤古圣走出一条康庄大道,留下修炼之法,自被后来的人杰修改完善,就成了现在的修炼之法。
谷/span运用天地元气,加持灵魂,修炼出神魂。可以替本尊收容器物,探索未知,进行神魂攻击,神威镇压等等,可以说神魂就是修炼灵魂者的第二肉身。神魂的强大,亦会君临天下,成为一方雄主!
但是神魂也是非常重要的,若是人的神魂受损,轻者道法全无,蜕成凡人。重者直接身死道消,因为神魂与灵魂息息相关,神魂受伤极大,修士很可能就会魂飞魄散。
你还别说,这遗弃之地的修炼法门更像是传承洪荒晶壁文明世界。
而外面的混沌星空宇宙,仅剩的却如同皮毛……
但是现在也有很多旷世大教,无上圣地身法兼修,他们在传承功法时,一点点的完善和修改,已经将自己的术,变成了身法兼修的传承。
古之纵横天地的强者,无一不是身法兼备,悟出了属于自身的一条康庄大道。
像远古时期的练气士就是如此,他们通过导引、吐纳、胎息、按、静坐、心术、内业,吸收利用天地之“气”,或者练“精”化“气”,练“气”化“神”,以“气”血行、神旺、延年祛病、抵制神衰,达到身法兼修。
他们认为“人之生、气之聚也,聚则生、散则死”气乃人体生命之本,内连五脏六腑,外络四肢百骸,无所不致。
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一是锻炼肉身,以拳破苍穹,砸碎轮回,碾碎一切羁绊桎梏,成为永恒,潇洒天地间。
人身蕴藏大秘,含有无数的‘门’,修行肉身,就是打开这些‘门’释放无尽潜能。
修身则会开启身体密藏,推开人身的无穷宝库之门。如可洞察百里之外的天眼通,可闻飞蝇而过的顺风耳,一步百丈的缩地成寸,可不食五谷杂粮,只吸收天地精元的辟谷身。人体如宝藏,若是打开,千万万取之不尽。
武者炼体,锤炼肉身,如开创永恒圣地的君武大帝,终以武体证得混元大帝道果!
但是武体修炼却不比平常,需要上临九天罡风,下泡地狱火泉,方能无惧万千兵器临体,刀枪不入,金刚不坏,成为不灭金身!
却也有天赋异禀,受苍天眷顾之类。天生神体,或为亲近道法纲则的大化神体,或为战力无穷的征伐神体,就连魔妖也有天生万魔神体,仙妖神体,在无尽岁月前的荒古之时,更是出现了逆天的混沌体质和青天体质!
待即此世,虽灵气稀薄,神体凋敝,但却总结下了无数先人的经验,各种修体圣法,炼体金丹早已传下了数代。
而另一种修士则是专修灵魂,上古大圣盘坐孤崖对日吞息,对月吐纳,吸收天地精华,净化灵魂,进行神一般的灵魂蜕变,最后使灵魂强大无比。打开灵魂宝库,修成神仙法,如隔空取物,点石成金,袖里乾坤,腾云驾雾等一些神奇秘术。
自上古以后,时间荏苒,前贤古圣走出一条康庄大道,留下修炼之法,自被后来的人杰修改完善,就成了现在的修炼之法。
谷/span运用天地元气,加持灵魂,修炼出神魂。可以替本尊收容器物,探索未知,进行神魂攻击,神威镇压等等,可以说神魂就是修炼灵魂者的第二肉身。神魂的强大,亦会君临天下,成为一方雄主!
但是神魂也是非常重要的,若是人的神魂受损,轻者道法全无,蜕成凡人。重者直接身死道消,因为神魂与灵魂息息相关,神魂受伤极大,修士很可能就会魂飞魄散。
你还别说,这遗弃之地的修炼法门更像是传承洪荒晶壁文明世界。
而外面的混沌星空宇宙,仅剩的却如同皮毛……
但是现在也有很多旷世大教,无上圣地身法兼修,他们在传承功法时,一点点的完善和修改,已经将自己的术,变成了身法兼修的传承。
古之纵横天地的强者,无一不是身法兼备,悟出了属于自身的一条康庄大道。
像远古时期的练气士就是如此,他们通过导引、吐纳、胎息、按、静坐、心术、内业,吸收利用天地之“气”,或者练“精”化“气”,练“气”化“神”,以“气”血行、神旺、延年祛病、抵制神衰,达到身法兼修。
他们认为“人之生、气之聚也,聚则生、散则死”气乃人体生命之本,内连五脏六腑,外络四肢百骸,无所不致。
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