第219章 不同时期
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就拿化域境界来说,在如今,化域初期的修士都可以活上几万年,但在中古末期,化域巅峰都只能活个几千年,连一晚年都不到。
而各种资源的减少,也加大了修行的难度。
同时,因为资源的减少,修行的困难,邪道又极度的昌盛,连至圣道盟在当时也难以维持秩序。
所以,中古末期,天下十分的混乱。
特别是邪道势力大涨,给灵景宇宙的众生带来极大的灾难。
当然,万事万物都是一体两面,永远都是有利有弊。
在中古时期,虽然灵机大为衰落,但当时的先辈们却也努力挣扎,拼命求存。
可谓是出尽了百宝。
又由于前几个时期长时间的积累,这也就导致中古时代的功法对于资源的利用率极高。
神通,秘术也尤为强大。
炼丹、锻器、画符和布阵之术也极为高明。
当时的修士都觉得,既然天地自然无法改变,那么也只有在自已身上做出改变。
而到了中古末期,出现了多次旷世之战,最终打了个天翻地覆,日月无光。
诸多位面破碎,无数星宇成灰。
从而使得传承断层,中古末期大部分强大的功法神通秘术,全都毁于一旦,付诸流水。
唯有少数从中古时期就延续下来的超级势力才保留着较为完整的传承,比如至圣道盟。
这也就导致中古末期的功法和神通秘术,在同品级中比之现存的大部分功法和神通秘术都要强出一节。
因为功法和神通秘术都是需要一代一代完善,从荒古初期开始,一直完善到中古末期,这些功法和神通秘术,自然是十分强大。
而现在大部分流传的修炼法门,最久也只是从近古初期传承下来的而已。
一代代推演的历程,远不如中古末期的修炼法门,在很多地方自然就没有中古末期的功法那么神妙。
当然,就算是如此,从近古初期流传到如今的修炼法门,经过一代一代的完善,同级之中,也是要超过远古、太古和荒古时期,只是不如中古和上古而已。
但,也不是绝对如此。
因为有少数厉害的修炼法门,在中古末期的时候并没有失传,而是一直流传到了现在,这等功法绝对比当时中古末期所记载的要厉害多了。
别的势力不清楚,但是至圣道盟之中,绝对拥有。
而只要觉醒御宠道印成为御宠圣师,就可以进入至圣道盟的藏经阁,在其中阅览所有的神通秘术和功法。
就连他现在所在的道盟分部之中,就有总部的大多数功法。
只不过因为龍族的传承也一直没有断绝,而且敖皇又拥有至宝,修炼的是随心宝典,完全看不上其他功法,他对于什么藏宝阁,完全没有兴趣,根本就看都没看一眼。
中古之后,就来到了近古。
因为盛极必衰,衰极必盛,物极必反的道理。
在中古时期之后,灵机衰落到了一定的阀值。
就和海水涨潮退潮一般,涨潮到极致就开始退潮,退潮到极致就开始涨潮。
是以,近古时期的灵机开始大幅度回升,慢慢的恢复到了上古时期的荣光。
就一直这么经过了很多亿年,来到了今古时期。
这个时候的灵机已经大幅度回升,修行也相对变得容易,资源的总量也开始大大增加。
之后就是如今的时代,经过了近古和今古两个时代的积累,到了如今,天地灵机已经恢复到了一定的程度,接近了远古时代。
对于这个时代的修者来说,虽不能说是黄金盛世,但也算是生对时代了。
很快的,又是三十多天过去,第二项盛大的主要仪式圆满完结。
从第六十七天开始,便开始进行最后一项主要仪式。
最后一项仪式比较轻松,乃是大开宴席,让众人一连吃喝上三十余天,全了九九之数。
宴席也是分了好几个级别。
第一个级别就是此时龍伯含珠、敖娴意和敖皇三个人身为珠娴洞天之中最尊贵的存在,三人直接组成了第一个级别的大宴。
虽然人少,但级别高,所以就是大宴。
之后就是至圣道盟的内部成员,也就是那些锻器师、炼丹师、画符师和布阵师这四大灵师和他们的战宠,人一下子就多了起来,他们组成了一个第二级别的中宴。
第一级别的大宴,是在聚圣宫之中举办。
虽然只有敖皇等三个人入席,但却有无数修士作陪,或是表演歌舞,或是献作青词,或是……
总之,极尽讨好之能,娱乐之事。
而第二个级别的中宴,就要随便许多。
众人在聚圣堂之外的广场上找了个开阔的地方,摆了些桌椅,就组成了中宴。
当然,也有欢歌乐舞,一样欢庆无比。
之后的第三个级别,则都是外部成员。
因着有新的御宠圣师入盟,按照惯例,都是要给他们放几天假,还有各种赏赐发下。
所以这群外部成员也可以举办一些宴席,不过他们就没有资格靠近洞天的核心之地,只能在外面的那些建筑里面零零散散的组成宴席,所以便称为小宴。
当然,地位最卑下的就是杂役。
根本就不属于至圣道盟的修士,连外部成员都不是,比一般宗门的杂役弟子的地位还低。
杂役弟子好歹还带着“弟子”之名。
而杂役连“弟子”之名都没有,就是实实在在的奴隶。
他们根本就没资格举办什么宴席,只能先将那些外部成员伺候好了再说。
而内部成员,寻常杂役还没有资格伺候。
对于分部的最高领导者龍伯含珠,众多杂役基本上连她的真容都没见过,更别说近身伺候。
一连三十多天宴席,众人欢歌达旦,敖皇也乐的普天同庆。
席间,龍伯含珠问了敖皇的字号。
敖皇赞赏没有,可是却又要刻录玉蝶,申报金书。
没有字号,虽然不是不行,但终究比较麻烦。
敖皇想了想,当即便准备自己给自己想个字号。
……
《叹惜》有载:叹古今英雄多少,惜古今英雄多少。
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就拿化域境界来说,在如今,化域初期的修士都可以活上几万年,但在中古末期,化域巅峰都只能活个几千年,连一晚年都不到。
而各种资源的减少,也加大了修行的难度。
同时,因为资源的减少,修行的困难,邪道又极度的昌盛,连至圣道盟在当时也难以维持秩序。
所以,中古末期,天下十分的混乱。
特别是邪道势力大涨,给灵景宇宙的众生带来极大的灾难。
当然,万事万物都是一体两面,永远都是有利有弊。
在中古时期,虽然灵机大为衰落,但当时的先辈们却也努力挣扎,拼命求存。
可谓是出尽了百宝。
又由于前几个时期长时间的积累,这也就导致中古时代的功法对于资源的利用率极高。
神通,秘术也尤为强大。
炼丹、锻器、画符和布阵之术也极为高明。
当时的修士都觉得,既然天地自然无法改变,那么也只有在自已身上做出改变。
而到了中古末期,出现了多次旷世之战,最终打了个天翻地覆,日月无光。
诸多位面破碎,无数星宇成灰。
从而使得传承断层,中古末期大部分强大的功法神通秘术,全都毁于一旦,付诸流水。
唯有少数从中古时期就延续下来的超级势力才保留着较为完整的传承,比如至圣道盟。
这也就导致中古末期的功法和神通秘术,在同品级中比之现存的大部分功法和神通秘术都要强出一节。
因为功法和神通秘术都是需要一代一代完善,从荒古初期开始,一直完善到中古末期,这些功法和神通秘术,自然是十分强大。
而现在大部分流传的修炼法门,最久也只是从近古初期传承下来的而已。
一代代推演的历程,远不如中古末期的修炼法门,在很多地方自然就没有中古末期的功法那么神妙。
当然,就算是如此,从近古初期流传到如今的修炼法门,经过一代一代的完善,同级之中,也是要超过远古、太古和荒古时期,只是不如中古和上古而已。
但,也不是绝对如此。
因为有少数厉害的修炼法门,在中古末期的时候并没有失传,而是一直流传到了现在,这等功法绝对比当时中古末期所记载的要厉害多了。
别的势力不清楚,但是至圣道盟之中,绝对拥有。
而只要觉醒御宠道印成为御宠圣师,就可以进入至圣道盟的藏经阁,在其中阅览所有的神通秘术和功法。
就连他现在所在的道盟分部之中,就有总部的大多数功法。
只不过因为龍族的传承也一直没有断绝,而且敖皇又拥有至宝,修炼的是随心宝典,完全看不上其他功法,他对于什么藏宝阁,完全没有兴趣,根本就看都没看一眼。
中古之后,就来到了近古。
因为盛极必衰,衰极必盛,物极必反的道理。
在中古时期之后,灵机衰落到了一定的阀值。
就和海水涨潮退潮一般,涨潮到极致就开始退潮,退潮到极致就开始涨潮。
是以,近古时期的灵机开始大幅度回升,慢慢的恢复到了上古时期的荣光。
就一直这么经过了很多亿年,来到了今古时期。
这个时候的灵机已经大幅度回升,修行也相对变得容易,资源的总量也开始大大增加。
之后就是如今的时代,经过了近古和今古两个时代的积累,到了如今,天地灵机已经恢复到了一定的程度,接近了远古时代。
对于这个时代的修者来说,虽不能说是黄金盛世,但也算是生对时代了。
很快的,又是三十多天过去,第二项盛大的主要仪式圆满完结。
从第六十七天开始,便开始进行最后一项主要仪式。
最后一项仪式比较轻松,乃是大开宴席,让众人一连吃喝上三十余天,全了九九之数。
宴席也是分了好几个级别。
第一个级别就是此时龍伯含珠、敖娴意和敖皇三个人身为珠娴洞天之中最尊贵的存在,三人直接组成了第一个级别的大宴。
虽然人少,但级别高,所以就是大宴。
之后就是至圣道盟的内部成员,也就是那些锻器师、炼丹师、画符师和布阵师这四大灵师和他们的战宠,人一下子就多了起来,他们组成了一个第二级别的中宴。
第一级别的大宴,是在聚圣宫之中举办。
虽然只有敖皇等三个人入席,但却有无数修士作陪,或是表演歌舞,或是献作青词,或是……
总之,极尽讨好之能,娱乐之事。
而第二个级别的中宴,就要随便许多。
众人在聚圣堂之外的广场上找了个开阔的地方,摆了些桌椅,就组成了中宴。
当然,也有欢歌乐舞,一样欢庆无比。
之后的第三个级别,则都是外部成员。
因着有新的御宠圣师入盟,按照惯例,都是要给他们放几天假,还有各种赏赐发下。
所以这群外部成员也可以举办一些宴席,不过他们就没有资格靠近洞天的核心之地,只能在外面的那些建筑里面零零散散的组成宴席,所以便称为小宴。
当然,地位最卑下的就是杂役。
根本就不属于至圣道盟的修士,连外部成员都不是,比一般宗门的杂役弟子的地位还低。
杂役弟子好歹还带着“弟子”之名。
而杂役连“弟子”之名都没有,就是实实在在的奴隶。
他们根本就没资格举办什么宴席,只能先将那些外部成员伺候好了再说。
而内部成员,寻常杂役还没有资格伺候。
对于分部的最高领导者龍伯含珠,众多杂役基本上连她的真容都没见过,更别说近身伺候。
一连三十多天宴席,众人欢歌达旦,敖皇也乐的普天同庆。
席间,龍伯含珠问了敖皇的字号。
敖皇赞赏没有,可是却又要刻录玉蝶,申报金书。
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