第十章 教士
第十章教士
周梦臣一边思量着京师的各路纷争,一边准备筹备一场,十六世界的展销会。先让来到这里的商人与使节,暂时住在刚刚准备的蕃区。
所谓的蕃区,其实就是一个大院子,简单的修建了一些房屋而已。
好几日都不让他们出门,而是派郎中一一为他们诊治。也算是最原始的防疫手段吧。
等到了七日之后。才算放行了。这些人都可以自由活动。但是不能离开上海县,当然了,也没有什么具体的限制,而是让他们晚上必须回来。
以一个人步行的速度,他们是走不出上海县的,即便真能走出,也不会太远。
其实,周梦臣并不在乎外国人深入中国。但是周梦臣知道他的改革措施,很多都是有反对者的。而他虽然击溃反对者的能力,但是这种能力却是谨慎使用的,而不应该放在无关紧要的地方。
外国商人深入不深入大明,对贸易来说,并不是关键问题。但是却有很多人要纠缠,周梦臣自然放弃在这上面的争论。
所以,将来外国商人不得出港口所在县,也会成为朝廷的规章制度之一。
不过,这个时候。蕃区之中大多数人都已经按捺不住想出去的心。他们从船上下来,惊鸿一瞥地看了吴淞江两岸,就已经惊叹无比了。对于南洋人来说,大明强大且富庶的传说,早就深入人心,对于西方人来说,马可·波罗的笔下,是很多西方人的美梦。已经来到了这里,仅仅有一步之遥。自然欣喜之极,希望能够出去。
终于守卫蕃区的士卒放开了限制。
有两个西洋人一个红头发一个黑头发.两个人的衣服都很相似,看上去应该是一起的,但是他们彼此看对方的眼神都很不舒服。但是在东方,他们两个人有相同的教育背景,虽然彼此讨厌,却是在船上也是唯一能说话的。
故而,双方虽然不喜欢彼此,但是在这个陌生的地方也只能抱团。
这并不妨碍他们彼此讨厌。
红头发的叫做,安德烈斯-德-乌达内塔。乃是跟随西班牙军队一起来的宿务的主教。黑头发的叫沙勿略。
两个人出身背景相差不大,都是西班牙贵族出身。但是彼此之间选择,却是截然不同。甚至相反,在了解过彼此之间,彼此都觉得对方非常讨厌。
安德烈斯他虽然是教士,本质上官员官僚。他在宿务岛上是有实权的。只是西班牙人在宿务岛上立根未稳,忽然接到了大明的邀请。虽然含含糊糊的。但是对于宿务岛上的西班牙人来说,这是不可放过的机会。
于是,安德烈斯作为岛上最高的教士参与到这一次行动之中来,本质上,他是西班牙人的官方代表。
而沙勿略却不一样。
沙勿略也是西班牙贵族出身,但是法国巴黎进入宗教学院。就立志传播主的福音,他一见安德烈斯,就从对方身上嗅到了那种辜负主的教诲的教士们,他们一个个都想办法夺取财产,对他们来说,财产是比福音更重要的东西。那种官僚的味道。
所以沙勿略非常讨厌。
沙勿略刚刚毕业不久,就加入了耶稣会,成为耶稣会最早的一批教士,从而来到东南亚发展。先在马六甲,安汶两地传教,后来在日本传教。后来他才感觉到,在东亚传教,不能到中国传教,是绝对不可能的。只是再来中国传教的路上,遇见了风暴,九死一生,好容易才回到马六甲,修养了一段时间,得知中国开海的消息,他才跟随葡萄牙的使节来到这里,而葡萄牙人来这里时间长一些,更了解中国,所以葡萄牙人根本没有派什么官方代表,只要能做生意就行了,其余的保持默契即可。
两个人一个觉得另外一个是主的叛徒,贪得无厌之徒。玷污了主的荣光。另外一个觉得是为了一个名声,什么都不估计,反而显得自己这种追求世俗利益的人不对。实在可恶。
只是,此刻双方并没有与对方争吵的意思。
他们走在上海的街道之中,看着脚下坚实的地面,好像一整块大石头。但是任谁都不知道,不可能有,如此规格的大石头。好在沙勿略学识还算渊博,说道:“这是罗马水泥?”
在古罗马时期,罗马人大量使用火山灰加石灰的天然水泥,来修建大量的建筑物与公路。而在罗马灭亡之后,这些东西都是遗迹了,而现代水泥也是在十八世界才重新被发明出来了。
这个时候的欧洲是没有水泥的。
但是沙勿略作为博学多闻,还去过罗马,自然看出来这是什么。
只是他万万没有想到,大明居然会用水泥。
“我要得到他。”安德烈斯心中暗道。
他的眼睛之中,几乎要冒出金光。而眼珠子似乎也化成了金币。他立即能想到,如果能将这些水泥带回西班牙,会得到多大的财富。
沙勿略看到这个内心之中担心的,更多是中国人是如此富有智慧,自然能为天主的事业做出更大的贡献,但是而今最大的问题是,如何让如此聪明的中国人成为主的羔羊。而安德烈斯内心之中,已经在琢磨征服中国的可能性了。西班牙大方阵天下无敌,西班牙的无敌舰队天下无敌。唯一担心的是,中国太远了。
只是他们很快就看见,中国的另外一面,那就是江南秀丽的房屋,城池,还有一眼看不到边的农田,还有吴淞江两岸,连续数十里的码头。
还有,就是在吴淞口两岸,两个好像城池的工厂。那种庞然大物的震撼之感。
让沙勿略震撼之极,忽然觉得,巴黎也算不得什么了。别的不说,水泥路与青石板路相接,街道上干净的就好像是被洗过一边,虽然有一些沙土,但是光着脚走上去,也不会觉得有什么妨碍的。
与巴黎城中必须穿高跟鞋,踩在粪便之上行走的际遇。可谓天差地别。单单是这一点上,巴黎就比不上这里,而这个时候巴黎,仅仅有六个区,而上海县而今上海县城,加上沿河工业区加上沿岸的江南小镇。从规模上,就有一种错觉。有一种,上海并不比巴黎小的感觉。
而且在各种气质上都胜过的感觉。
当然了,他们这种感觉也未必都是错觉。
上海县城虽然不大,上海毕竟属于大明最繁华的地方江南,上海与上海外一些小镇,繁华程度在大明也就比苏州差上一点,更不要说,周梦臣决定上海开港之后,都在一直投入上海的基础建设之中,比如两岸的码头工业区,已经他们脚下的水泥地等等。这都是周梦臣大力推进的结果。再有海瑞对上海百姓的减负。让上海百姓都有了余钱,可以投入到自己房子的修缮之中。
要知道在数年前,上海也屡次经受倭寇。经历了不少摧残。很多地方都需要重建,这是借助这一次的海瑞减税的东风,都修建起来了。
展现在他们眼前的是一座古老而崭新的城市。
一时间安德烈斯忍不住说道:“或许这就是天堂吧。”
沙勿略少有的同意安德烈斯的观点,但是很快沙勿略在自己胸口三点,默默地祷告,开始忏悔。他觉得,不应该觉得异教徒的城市好像天堂,这是对上帝玷污。是自己对商店的不忠诚。
只是他一边忏悔,一边依旧觉得,这里或许不上天堂,但定然是最接近天堂的城市。
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周梦臣一边思量着京师的各路纷争,一边准备筹备一场,十六世界的展销会。先让来到这里的商人与使节,暂时住在刚刚准备的蕃区。
所谓的蕃区,其实就是一个大院子,简单的修建了一些房屋而已。
好几日都不让他们出门,而是派郎中一一为他们诊治。也算是最原始的防疫手段吧。
等到了七日之后。才算放行了。这些人都可以自由活动。但是不能离开上海县,当然了,也没有什么具体的限制,而是让他们晚上必须回来。
以一个人步行的速度,他们是走不出上海县的,即便真能走出,也不会太远。
其实,周梦臣并不在乎外国人深入中国。但是周梦臣知道他的改革措施,很多都是有反对者的。而他虽然击溃反对者的能力,但是这种能力却是谨慎使用的,而不应该放在无关紧要的地方。
外国商人深入不深入大明,对贸易来说,并不是关键问题。但是却有很多人要纠缠,周梦臣自然放弃在这上面的争论。
所以,将来外国商人不得出港口所在县,也会成为朝廷的规章制度之一。
不过,这个时候。蕃区之中大多数人都已经按捺不住想出去的心。他们从船上下来,惊鸿一瞥地看了吴淞江两岸,就已经惊叹无比了。对于南洋人来说,大明强大且富庶的传说,早就深入人心,对于西方人来说,马可·波罗的笔下,是很多西方人的美梦。已经来到了这里,仅仅有一步之遥。自然欣喜之极,希望能够出去。
终于守卫蕃区的士卒放开了限制。
有两个西洋人一个红头发一个黑头发.两个人的衣服都很相似,看上去应该是一起的,但是他们彼此看对方的眼神都很不舒服。但是在东方,他们两个人有相同的教育背景,虽然彼此讨厌,却是在船上也是唯一能说话的。
故而,双方虽然不喜欢彼此,但是在这个陌生的地方也只能抱团。
这并不妨碍他们彼此讨厌。
红头发的叫做,安德烈斯-德-乌达内塔。乃是跟随西班牙军队一起来的宿务的主教。黑头发的叫沙勿略。
两个人出身背景相差不大,都是西班牙贵族出身。但是彼此之间选择,却是截然不同。甚至相反,在了解过彼此之间,彼此都觉得对方非常讨厌。
安德烈斯他虽然是教士,本质上官员官僚。他在宿务岛上是有实权的。只是西班牙人在宿务岛上立根未稳,忽然接到了大明的邀请。虽然含含糊糊的。但是对于宿务岛上的西班牙人来说,这是不可放过的机会。
于是,安德烈斯作为岛上最高的教士参与到这一次行动之中来,本质上,他是西班牙人的官方代表。
而沙勿略却不一样。
沙勿略也是西班牙贵族出身,但是法国巴黎进入宗教学院。就立志传播主的福音,他一见安德烈斯,就从对方身上嗅到了那种辜负主的教诲的教士们,他们一个个都想办法夺取财产,对他们来说,财产是比福音更重要的东西。那种官僚的味道。
所以沙勿略非常讨厌。
沙勿略刚刚毕业不久,就加入了耶稣会,成为耶稣会最早的一批教士,从而来到东南亚发展。先在马六甲,安汶两地传教,后来在日本传教。后来他才感觉到,在东亚传教,不能到中国传教,是绝对不可能的。只是再来中国传教的路上,遇见了风暴,九死一生,好容易才回到马六甲,修养了一段时间,得知中国开海的消息,他才跟随葡萄牙的使节来到这里,而葡萄牙人来这里时间长一些,更了解中国,所以葡萄牙人根本没有派什么官方代表,只要能做生意就行了,其余的保持默契即可。
两个人一个觉得另外一个是主的叛徒,贪得无厌之徒。玷污了主的荣光。另外一个觉得是为了一个名声,什么都不估计,反而显得自己这种追求世俗利益的人不对。实在可恶。
只是,此刻双方并没有与对方争吵的意思。
他们走在上海的街道之中,看着脚下坚实的地面,好像一整块大石头。但是任谁都不知道,不可能有,如此规格的大石头。好在沙勿略学识还算渊博,说道:“这是罗马水泥?”
在古罗马时期,罗马人大量使用火山灰加石灰的天然水泥,来修建大量的建筑物与公路。而在罗马灭亡之后,这些东西都是遗迹了,而现代水泥也是在十八世界才重新被发明出来了。
这个时候的欧洲是没有水泥的。
但是沙勿略作为博学多闻,还去过罗马,自然看出来这是什么。
只是他万万没有想到,大明居然会用水泥。
“我要得到他。”安德烈斯心中暗道。
他的眼睛之中,几乎要冒出金光。而眼珠子似乎也化成了金币。他立即能想到,如果能将这些水泥带回西班牙,会得到多大的财富。
沙勿略看到这个内心之中担心的,更多是中国人是如此富有智慧,自然能为天主的事业做出更大的贡献,但是而今最大的问题是,如何让如此聪明的中国人成为主的羔羊。而安德烈斯内心之中,已经在琢磨征服中国的可能性了。西班牙大方阵天下无敌,西班牙的无敌舰队天下无敌。唯一担心的是,中国太远了。
只是他们很快就看见,中国的另外一面,那就是江南秀丽的房屋,城池,还有一眼看不到边的农田,还有吴淞江两岸,连续数十里的码头。
还有,就是在吴淞口两岸,两个好像城池的工厂。那种庞然大物的震撼之感。
让沙勿略震撼之极,忽然觉得,巴黎也算不得什么了。别的不说,水泥路与青石板路相接,街道上干净的就好像是被洗过一边,虽然有一些沙土,但是光着脚走上去,也不会觉得有什么妨碍的。
与巴黎城中必须穿高跟鞋,踩在粪便之上行走的际遇。可谓天差地别。单单是这一点上,巴黎就比不上这里,而这个时候巴黎,仅仅有六个区,而上海县而今上海县城,加上沿河工业区加上沿岸的江南小镇。从规模上,就有一种错觉。有一种,上海并不比巴黎小的感觉。
而且在各种气质上都胜过的感觉。
当然了,他们这种感觉也未必都是错觉。
上海县城虽然不大,上海毕竟属于大明最繁华的地方江南,上海与上海外一些小镇,繁华程度在大明也就比苏州差上一点,更不要说,周梦臣决定上海开港之后,都在一直投入上海的基础建设之中,比如两岸的码头工业区,已经他们脚下的水泥地等等。这都是周梦臣大力推进的结果。再有海瑞对上海百姓的减负。让上海百姓都有了余钱,可以投入到自己房子的修缮之中。
要知道在数年前,上海也屡次经受倭寇。经历了不少摧残。很多地方都需要重建,这是借助这一次的海瑞减税的东风,都修建起来了。
展现在他们眼前的是一座古老而崭新的城市。
一时间安德烈斯忍不住说道:“或许这就是天堂吧。”
沙勿略少有的同意安德烈斯的观点,但是很快沙勿略在自己胸口三点,默默地祷告,开始忏悔。他觉得,不应该觉得异教徒的城市好像天堂,这是对上帝玷污。是自己对商店的不忠诚。
只是他一边忏悔,一边依旧觉得,这里或许不上天堂,但定然是最接近天堂的城市。
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