第一百零九章 大忽悠
第一百零九章大忽悠
周梦臣正襟危坐,面色严肃,颇有论道之姿,说道:“陛下,臣以为天下大道,不出天,地,人三道。天道玄,地道复,人道精微,求长生之道,也是不出这三道,所谓之天道,则是解析天地玄法,得大道而用于一人之身,道门所谓之白日飞升,无非此道之阐述而已。”周梦臣说到这里,仅仅是微微一笑,不做评论,但是这个态度,已经表明了周梦臣所有的态度了。
“地道复,何为地道?则大千世界,沧海桑田,此为地道,地道复者,繁也。细微之处,各式各物,就是各式各物的理,此朱子之言也。故而天下万物各证其理,其中有一二道理,能有助于长生者,则所谓之地道长生是也。”
“金丹大道,无非是效仿金石长生之理也。他的效果如此,陛下当有所体会才是。”
嘉靖听了,暗暗咬牙说道:“朕明白。如此说来,长生之道,唯有人道可求了?”
周梦臣说道:“陛下所言,是也不是。”
“长生乃是果,并非道,按理说,有无数种办法,可以达到这种效果,只是有些东西,不是我等凡夫俗子可以知道的。天道地道也是有可能达到长生大道。只是天玄地复,臣资质愚钝,不可解之,思来想去,唯有人道之长生,在这一段时间,有一丝丝眉目,不敢言必成,但也敢呈于陛下。”
嘉靖听了,似乎忘记了身上那一块红斑,身体前倾,说道:“请先生赐教。”
周梦臣说道:“臣不敢。臣请陛下,拿来两样东西,一个就是应天阁的设计图,一个人体解剖总图。”
嘉靖听了,二话不说。让黄锦派人去取。
片刻之后,两卷图纸已经拿来了。
周梦臣先打开应天阁的图纸给嘉靖看。嘉靖早已看过,但是仍旧忍不住说道:“先生之才,实在是叹为观止。”
说实话,这一句话,是有真有假。
真的,的确,这图纸是周梦臣画出来的,用了后世很多手法。对于懂的读图的人来说,其实有一种特殊的美感。假的,却是嘉靖而今那有心思看这里。只是随口一说而已。
周梦臣随即又将解剖图打开,上面画着一个人,五腑六脏清晰可见。
周梦臣说道:“陛下觉得这两张图,有什么一样的地方?”
嘉靖看了看,一时间不知道周梦臣在卖什么关子,老老实实的说道:“朕愚钝,还请先生示下。”
周梦臣说道:“陛下,可听过列子之偃人乎?”
嘉靖听了,心中好像抓住了什么?又好像什么也没有抓住。
偃人乃是列子之中一个小故事,说是,一个名叫偃师的人造了一个人偶,这人偶,和真人一样,五脏俱全,能言善舞。
周梦臣细细给嘉靖讲解了这两张图纸,由水流如何进入应天阁,如何推动机械转动。又讲解,人从进食运动,到各种运动的时候,整个身体内部是如何运作的。
嘉靖终于听出了周梦臣的意思,说道:“先生的意思,是人与这机械,大有相似之处?”
周梦臣说道:“陛下聪慧。臣就是这个意思,周穆王试废偃人之心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。而人之心肝肺亦此理也。陛下试想?如果偃人心肝废掉,那么偃师当如何修?”
嘉靖说道:“换一个便是了,你的意思是说?朕的五脏六腑坏了,也可以换一个?”
周梦臣说道:“陛下此言正是,试想陛下身上某一个器官坏了,就更换一个,如此岂不是天寿无穷,岂不是长生永保之法。”
这个办法其实是不行的。
毕竟谁都知道,人的脑子不能换,或者说人的脑子换了之后,这个人还是这个人吗?
但是周梦臣这个时候装作不知道而已。反正嘉靖皇帝是真不知道的。
周梦臣而今的目的是将嘉靖给忽悠住,而不是真给讲什么长生之法。
很抱歉,以二十一世纪中期的科学水平,虽然开发出一些非常有效果的延长生命的手段,但是依然没有别攻克长生不老这个终极命题,长生之道,周梦臣自己都不知道,又怎么给嘉靖说啊。
不过,这生命机械论,用来搪塞嘉靖应该足够了。
嘉靖听了,内心之中有些激动。只是他心中还是有疑虑。说道:“此法可行乎?”
周梦臣说道:“臣不知道。但是可以验证。臣之道理,与其他各门的道理都不同,一件事情正确与否是可以验证的。陛下以为人身体上最容易置换的东西是什么?”
嘉靖沉思一会儿,说道:“是皮肉?”
周梦臣说道:“是血液。”
“如果一个人的血液,能从一个人的身体到另外一个人的身体,那么就证明臣的理论是对的,最少是现阶段是对的。如此是可以做到身形长生不朽的。而且臣如此做还有一个大好处于陛下。”
“天下不知道有多少产妇,重伤员都是缺血而死的,如果能从外人哪里补充血液的话,就能将他们从生死关头拯救下来。”
“臣不敢说天下道法皆不可得长生,只是陛下修行这么多年没有进展,臣内心之中是一个猜测的。”
嘉靖立即问道:“先生快说。”
周梦臣说道:“受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。”周梦臣话说到这里,就不说。
嘉靖脸色陡变,好一阵子才说道:“原来如此,原来如此,果然人君不可得长生。”
其实这一句话,就是很多之中皇帝不能修炼的哲学基础,出于道德经。当然了,这一句话,不能简单的理解为承受全国的屈辱,才能成为国家的君主,承受全国的祸灾,才能成为天下的君王。
而是说,作为天下之主,是整个国家的总负责人。天下有什么不好的东西,都要归为天下之主负责。但是天下之间有很多好的事情。下面的人却要争着认领。
当然了,这也是其中一个解释而已。
毕竟道德经这东西,一句话有不知道多少种解释,才是正常的。
而嘉靖而今理解的绝对不是这个意思。
这些垢与不祥,才是他修行不能寸进的原因。
周梦臣说道:“臣以为陛下不是不可得长生,陛下可知佛法有大乘小乘的区别?”
“大乘佛法,普度众生,小乘佛法,只修己身。”
“陛下为社稷主,为求长生弃天下如敝履,恐怕有违天心。此乃小乘之道,陛下必欲行大乘之道。如今日之事,如果能做到器官更替,而不伤人命,则天下间不知道多少绝症,都能得到医治,这是多大的功德。而且陛下能为之,他人也能为之。自然是度人度己之道。”
“如此一来,陛下在朝廷之上,也未必没有支持者。”
“人皆好生恶死。陛下欲长生,但天下诸臣未必愿意看见一个长生不老的帝王。”
嘉靖听周梦臣如此说,心中冷哼一声,却是对周梦臣更多相信了,毕竟,这一句是实实在在的大实话。嘉靖觉得,自己如果是大臣们,也不会想看见一个老不死的皇帝,他心中更是生出一股厌恶之意,暗道:“某些人不想让我长生,不就是因为这个吗?”
“但是如此,陛下能令天下诸臣都长生有望,他们岂能不感激涕零,毕竟这全天下之人,谁不是好生而恶死,就拿臣来说,臣如此卖力为陛下求长生,也有自己一点点私心的。”
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周梦臣正襟危坐,面色严肃,颇有论道之姿,说道:“陛下,臣以为天下大道,不出天,地,人三道。天道玄,地道复,人道精微,求长生之道,也是不出这三道,所谓之天道,则是解析天地玄法,得大道而用于一人之身,道门所谓之白日飞升,无非此道之阐述而已。”周梦臣说到这里,仅仅是微微一笑,不做评论,但是这个态度,已经表明了周梦臣所有的态度了。
“地道复,何为地道?则大千世界,沧海桑田,此为地道,地道复者,繁也。细微之处,各式各物,就是各式各物的理,此朱子之言也。故而天下万物各证其理,其中有一二道理,能有助于长生者,则所谓之地道长生是也。”
“金丹大道,无非是效仿金石长生之理也。他的效果如此,陛下当有所体会才是。”
嘉靖听了,暗暗咬牙说道:“朕明白。如此说来,长生之道,唯有人道可求了?”
周梦臣说道:“陛下所言,是也不是。”
“长生乃是果,并非道,按理说,有无数种办法,可以达到这种效果,只是有些东西,不是我等凡夫俗子可以知道的。天道地道也是有可能达到长生大道。只是天玄地复,臣资质愚钝,不可解之,思来想去,唯有人道之长生,在这一段时间,有一丝丝眉目,不敢言必成,但也敢呈于陛下。”
嘉靖听了,似乎忘记了身上那一块红斑,身体前倾,说道:“请先生赐教。”
周梦臣说道:“臣不敢。臣请陛下,拿来两样东西,一个就是应天阁的设计图,一个人体解剖总图。”
嘉靖听了,二话不说。让黄锦派人去取。
片刻之后,两卷图纸已经拿来了。
周梦臣先打开应天阁的图纸给嘉靖看。嘉靖早已看过,但是仍旧忍不住说道:“先生之才,实在是叹为观止。”
说实话,这一句话,是有真有假。
真的,的确,这图纸是周梦臣画出来的,用了后世很多手法。对于懂的读图的人来说,其实有一种特殊的美感。假的,却是嘉靖而今那有心思看这里。只是随口一说而已。
周梦臣随即又将解剖图打开,上面画着一个人,五腑六脏清晰可见。
周梦臣说道:“陛下觉得这两张图,有什么一样的地方?”
嘉靖看了看,一时间不知道周梦臣在卖什么关子,老老实实的说道:“朕愚钝,还请先生示下。”
周梦臣说道:“陛下,可听过列子之偃人乎?”
嘉靖听了,心中好像抓住了什么?又好像什么也没有抓住。
偃人乃是列子之中一个小故事,说是,一个名叫偃师的人造了一个人偶,这人偶,和真人一样,五脏俱全,能言善舞。
周梦臣细细给嘉靖讲解了这两张图纸,由水流如何进入应天阁,如何推动机械转动。又讲解,人从进食运动,到各种运动的时候,整个身体内部是如何运作的。
嘉靖终于听出了周梦臣的意思,说道:“先生的意思,是人与这机械,大有相似之处?”
周梦臣说道:“陛下聪慧。臣就是这个意思,周穆王试废偃人之心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。而人之心肝肺亦此理也。陛下试想?如果偃人心肝废掉,那么偃师当如何修?”
嘉靖说道:“换一个便是了,你的意思是说?朕的五脏六腑坏了,也可以换一个?”
周梦臣说道:“陛下此言正是,试想陛下身上某一个器官坏了,就更换一个,如此岂不是天寿无穷,岂不是长生永保之法。”
这个办法其实是不行的。
毕竟谁都知道,人的脑子不能换,或者说人的脑子换了之后,这个人还是这个人吗?
但是周梦臣这个时候装作不知道而已。反正嘉靖皇帝是真不知道的。
周梦臣而今的目的是将嘉靖给忽悠住,而不是真给讲什么长生之法。
很抱歉,以二十一世纪中期的科学水平,虽然开发出一些非常有效果的延长生命的手段,但是依然没有别攻克长生不老这个终极命题,长生之道,周梦臣自己都不知道,又怎么给嘉靖说啊。
不过,这生命机械论,用来搪塞嘉靖应该足够了。
嘉靖听了,内心之中有些激动。只是他心中还是有疑虑。说道:“此法可行乎?”
周梦臣说道:“臣不知道。但是可以验证。臣之道理,与其他各门的道理都不同,一件事情正确与否是可以验证的。陛下以为人身体上最容易置换的东西是什么?”
嘉靖沉思一会儿,说道:“是皮肉?”
周梦臣说道:“是血液。”
“如果一个人的血液,能从一个人的身体到另外一个人的身体,那么就证明臣的理论是对的,最少是现阶段是对的。如此是可以做到身形长生不朽的。而且臣如此做还有一个大好处于陛下。”
“天下不知道有多少产妇,重伤员都是缺血而死的,如果能从外人哪里补充血液的话,就能将他们从生死关头拯救下来。”
“臣不敢说天下道法皆不可得长生,只是陛下修行这么多年没有进展,臣内心之中是一个猜测的。”
嘉靖立即问道:“先生快说。”
周梦臣说道:“受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。”周梦臣话说到这里,就不说。
嘉靖脸色陡变,好一阵子才说道:“原来如此,原来如此,果然人君不可得长生。”
其实这一句话,就是很多之中皇帝不能修炼的哲学基础,出于道德经。当然了,这一句话,不能简单的理解为承受全国的屈辱,才能成为国家的君主,承受全国的祸灾,才能成为天下的君王。
而是说,作为天下之主,是整个国家的总负责人。天下有什么不好的东西,都要归为天下之主负责。但是天下之间有很多好的事情。下面的人却要争着认领。
当然了,这也是其中一个解释而已。
毕竟道德经这东西,一句话有不知道多少种解释,才是正常的。
而嘉靖而今理解的绝对不是这个意思。
这些垢与不祥,才是他修行不能寸进的原因。
周梦臣说道:“臣以为陛下不是不可得长生,陛下可知佛法有大乘小乘的区别?”
“大乘佛法,普度众生,小乘佛法,只修己身。”
“陛下为社稷主,为求长生弃天下如敝履,恐怕有违天心。此乃小乘之道,陛下必欲行大乘之道。如今日之事,如果能做到器官更替,而不伤人命,则天下间不知道多少绝症,都能得到医治,这是多大的功德。而且陛下能为之,他人也能为之。自然是度人度己之道。”
“如此一来,陛下在朝廷之上,也未必没有支持者。”
“人皆好生恶死。陛下欲长生,但天下诸臣未必愿意看见一个长生不老的帝王。”
嘉靖听周梦臣如此说,心中冷哼一声,却是对周梦臣更多相信了,毕竟,这一句是实实在在的大实话。嘉靖觉得,自己如果是大臣们,也不会想看见一个老不死的皇帝,他心中更是生出一股厌恶之意,暗道:“某些人不想让我长生,不就是因为这个吗?”
“但是如此,陛下能令天下诸臣都长生有望,他们岂能不感激涕零,毕竟这全天下之人,谁不是好生而恶死,就拿臣来说,臣如此卖力为陛下求长生,也有自己一点点私心的。”
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