第643章 进化史
苏柏停下了脚步,想到平时和白墨轩学的一些基本功法,决定大胆一试,以往都只是纸上谈兵,现在却是要运用于实际了。
他一提气,试着让气沉入丹田,先观想下丹田之内丹急速沿小周天运转二十四圈,再观想内丹沿大周天运转三十六圈,将内丹沿中脉提运至头顶百会,并收腹闭息。两手由侧面上提至略高于肩,手心向上,随着呼气两掌缓缓下按,由四心,发出强大外气压向地面,苏柏感觉身子腾地一下冲到了半空中,然后重重地落到地上!
苏柏揉着自己的屁股,却不觉得疼,刚才身子明显轻了不少,只要调整好气息,一定可以迅速移动,认定了这一点,苏柏决定重新来过,重新运气之后,身子并没有腾入半空,但身子却比刚才更轻,苏柏的脚尖在地上略略一点,身子就像风一样前行,摸着气息的规律了,苏柏就发现前移和飞行的速度完全可以凭借自己来调控,可快可可慢,可高可低,想拐弯的时候也能瞬间拐过去,苏柏迅速如鱼得水,有着这样的速度,祭台终于离他近了一些!
祭台之下的苏柏觉得自己很渺小,九十九级的台阶如同九十九层高楼,他不管不顾地向上爬着,一级又一级,若是平时,一定会觉得双腿酸软,现在却丝毫不觉得,他只有满身向上攀爬的动力,他相信,登上祭台的一刻,就是揭开苍龙一族最隐密秘密的一刻。
九十五,九十六,九十七,苏柏在嘴里喃喃念着,当念到"九十九"时,苏柏闭上了眼睛,他不敢看,他的心脏跳动得太快,他伸手捂住自己的胸膛,嘴里念道:"一、二、三!"
祭台上面摆放着一具石茧,祭台下面有两个圆形的石盘,上面还有凹陷下去的痕迹,苏柏走过去,先是跪在石盘上,果然,这是跪痕,他又站起来朝石茧走去,祭台上的石茧里会是什么呢?
在图腾柱上看到的是龙的尸身,但图腾柱上刻画的是许久以前的事情了,如今斗转星移,里面会是什么呢?
苏柏扶着石茧,往里面一望,里面的干尸让苏柏差点没呕出来,但仔细一闻,并没有腐臭味,反而是一股淡淡的檀香味,人死之后体温会在两小时左右下降,尸体会出现尸僵和腐败绿斑等现象,法医学常常根据这些现象来断定死者的死亡时间,但干尸却打破了这个常规...
华夏历史上曾经出现过不少干尸的例子,除了一些特殊的人物之外,一些普通老百姓也可以成为不腐干尸。
上世纪九十年代,在一个普通的村庄里发生了一起神秘事件,一位普通的农家妇女在八十八岁时去世后,尸身发生了奇怪的变化,因为没有腐烂,在这个小山村里开始有传言,这名妇人会再次复活,复活自然是无稽之谈,但尸身确实未腐,这也引来了无数关注。
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老人死后,肤色比正常人黑一些,牙齿与头发都与后面完全干尸状态后接近,但皮肤干躁,而且状态接近蜡的形态。
现在出现在石茧中的干尸正是如此,这具干尸身上寸缕未着,苏柏可以清楚地知道这是一具男尸,皮肤偏黄,就是蜡黄的颜色。
苏柏看到此人的脸,虽然脸上也没有水分,但他面部的表情十分祥和,嘴角似乎还有笑意,苏柏看到他皮肤上的毛孔十分粗大,这让他觉得很惊奇,又想到看到的那篇干尸的研究报告来,据法医学专家介绍,老人在去世后身体出现的充气现象,有可能就是腐败过程中产生的腐败水泡,水泡连成片状甚至更大面积,就被家人理解为全身充气,后来,老人的身体停止了腐败,逐渐干燥下来,形成了我们现在看到的状态,这就是说,老人的身体曾和常人一样,发生过腐败的现象,但是后来在老人身体大量失水之后,这个过程却停了下来,形成了干尸。
这些粗大的毛孔与身体的水分大量失去有没有关系呢?苏柏想到,干尸在古往今来各种尸体现象中,是比较常见的一种,在我国西北部地区,就出土过很多具干尸,这些干尸是在自然环境中迅速脱水而形成的,虽然没有经过人工处理,但西北恶劣干燥的气候能使人体快速失水,经过风化从而形成干尸。假如不具备这种环境,还有一种办法,那就是在临死之前,身体的水份已经大量流失,这才在身死以后具备形成干尸的前提条件。
苏柏对这具干尸十分有兴奋,虽然他原本以为这里放的应该是一具超过想象的尸身,他的胆子横上来,伸手便将这具干尸掀了起来,因为没有了水分,干尸原本也不算高大,他一只手就将干尸掀了起来,在干尸的身下,苏柏看到了一颗珠子。
这看似珍珠的珠子苏柏知道,好歹在古董店呆了这么久,耳濡目染,他清楚地知道这是东珠,东珠,满语为塔娜。清朝将产自于东北地区的珍珠称为东珠,用于区别产自南方的南珠。它产于黑龙江、乌苏里江、鸭绿江及其流域。清朝统治者把东珠看作珍宝,用以镶嵌在表示权利和尊荣的冠服饰物上。皇后、皇太后的冬朝冠,缀饰的东珠与珍珠约00颗,冠顶东珠1颗,珍珠51颗。余如耳饰、朝珠等,也用东珠镶嵌,以表示身份并显现皇家的权威。
苏柏拿起这颗珠子,将干尸放下去,见这颗东珠保管得极好,不禁对干尸说道:"这颗珠子是你的吗?你就是静白大师吗?"
苏柏之所以这么问,是因为珠珠与静白大师生活的几个朝代不无关系,东珠可追溯到金朝,对东珠格外着迷的三个朝代是...金、元、明。
金朝是女真人的天下,他们民族中有白姓与黑姓之分,在他们的传说中,传说中,东珠是一种冷水蚌所产的珍珠,采集它的时候需要用黑天鹅,黑天鹅吞噬这种珍珠蚌后经过胃液润滑摩擦并排出体外,金末,为与蒙古议和,金帝将其所藏之稀世东珠尽数献予成吉思汗;明末,清太祖努尔哈赤为麻痹明廷进献东珠,大获恩赏。
静白大师生于中国北宋时期,是个读书人,知识渊博,0余岁投身于印度所罗门王教习武。静白大师一生跨跃了中国的宋、元两代,一直活到明朝!
明朝,东珠!
苏柏握着那颗珠子,喃喃念道:"生不带来,死不带去,你身上除了这颗珠子什么也没有了,你究竟是谁..."
他的手扶在石茧上,这石茧在外面的图腾柱上也有刻画出来,里面放着的是已经被捕杀的龙,祭台下面跪着不少人,而这两块圆石盘上,则是跪着的两名老者,是在烹调之前进行最后的祭祀,方能将龙肉入口,这人却躺在原本祭祀龙的石茧中,苏柏想到之前在石壁上茧中的情形,苏柏毅然将里面的干尸抱了出来,自己躺了进去!
苏柏躺进石茧中,随即闭上了眼睛,如他所想的是片刻后,脑子里就闪现出一幅幅的画面,在这片绿色的草地上,徐徐走来一位老人,他的身子十分单薄,身上只系着一块白布遮住了重要部位,他的表情十分兴奋,嘴里喃喃念道:"我终于来了,我终于来了。"(未完待续)
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他一提气,试着让气沉入丹田,先观想下丹田之内丹急速沿小周天运转二十四圈,再观想内丹沿大周天运转三十六圈,将内丹沿中脉提运至头顶百会,并收腹闭息。两手由侧面上提至略高于肩,手心向上,随着呼气两掌缓缓下按,由四心,发出强大外气压向地面,苏柏感觉身子腾地一下冲到了半空中,然后重重地落到地上!
苏柏揉着自己的屁股,却不觉得疼,刚才身子明显轻了不少,只要调整好气息,一定可以迅速移动,认定了这一点,苏柏决定重新来过,重新运气之后,身子并没有腾入半空,但身子却比刚才更轻,苏柏的脚尖在地上略略一点,身子就像风一样前行,摸着气息的规律了,苏柏就发现前移和飞行的速度完全可以凭借自己来调控,可快可可慢,可高可低,想拐弯的时候也能瞬间拐过去,苏柏迅速如鱼得水,有着这样的速度,祭台终于离他近了一些!
祭台之下的苏柏觉得自己很渺小,九十九级的台阶如同九十九层高楼,他不管不顾地向上爬着,一级又一级,若是平时,一定会觉得双腿酸软,现在却丝毫不觉得,他只有满身向上攀爬的动力,他相信,登上祭台的一刻,就是揭开苍龙一族最隐密秘密的一刻。
九十五,九十六,九十七,苏柏在嘴里喃喃念着,当念到"九十九"时,苏柏闭上了眼睛,他不敢看,他的心脏跳动得太快,他伸手捂住自己的胸膛,嘴里念道:"一、二、三!"
祭台上面摆放着一具石茧,祭台下面有两个圆形的石盘,上面还有凹陷下去的痕迹,苏柏走过去,先是跪在石盘上,果然,这是跪痕,他又站起来朝石茧走去,祭台上的石茧里会是什么呢?
在图腾柱上看到的是龙的尸身,但图腾柱上刻画的是许久以前的事情了,如今斗转星移,里面会是什么呢?
苏柏扶着石茧,往里面一望,里面的干尸让苏柏差点没呕出来,但仔细一闻,并没有腐臭味,反而是一股淡淡的檀香味,人死之后体温会在两小时左右下降,尸体会出现尸僵和腐败绿斑等现象,法医学常常根据这些现象来断定死者的死亡时间,但干尸却打破了这个常规...
华夏历史上曾经出现过不少干尸的例子,除了一些特殊的人物之外,一些普通老百姓也可以成为不腐干尸。
上世纪九十年代,在一个普通的村庄里发生了一起神秘事件,一位普通的农家妇女在八十八岁时去世后,尸身发生了奇怪的变化,因为没有腐烂,在这个小山村里开始有传言,这名妇人会再次复活,复活自然是无稽之谈,但尸身确实未腐,这也引来了无数关注。
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苏柏看到此人的脸,虽然脸上也没有水分,但他面部的表情十分祥和,嘴角似乎还有笑意,苏柏看到他皮肤上的毛孔十分粗大,这让他觉得很惊奇,又想到看到的那篇干尸的研究报告来,据法医学专家介绍,老人在去世后身体出现的充气现象,有可能就是腐败过程中产生的腐败水泡,水泡连成片状甚至更大面积,就被家人理解为全身充气,后来,老人的身体停止了腐败,逐渐干燥下来,形成了我们现在看到的状态,这就是说,老人的身体曾和常人一样,发生过腐败的现象,但是后来在老人身体大量失水之后,这个过程却停了下来,形成了干尸。
这些粗大的毛孔与身体的水分大量失去有没有关系呢?苏柏想到,干尸在古往今来各种尸体现象中,是比较常见的一种,在我国西北部地区,就出土过很多具干尸,这些干尸是在自然环境中迅速脱水而形成的,虽然没有经过人工处理,但西北恶劣干燥的气候能使人体快速失水,经过风化从而形成干尸。假如不具备这种环境,还有一种办法,那就是在临死之前,身体的水份已经大量流失,这才在身死以后具备形成干尸的前提条件。
苏柏对这具干尸十分有兴奋,虽然他原本以为这里放的应该是一具超过想象的尸身,他的胆子横上来,伸手便将这具干尸掀了起来,因为没有了水分,干尸原本也不算高大,他一只手就将干尸掀了起来,在干尸的身下,苏柏看到了一颗珠子。
这看似珍珠的珠子苏柏知道,好歹在古董店呆了这么久,耳濡目染,他清楚地知道这是东珠,东珠,满语为塔娜。清朝将产自于东北地区的珍珠称为东珠,用于区别产自南方的南珠。它产于黑龙江、乌苏里江、鸭绿江及其流域。清朝统治者把东珠看作珍宝,用以镶嵌在表示权利和尊荣的冠服饰物上。皇后、皇太后的冬朝冠,缀饰的东珠与珍珠约00颗,冠顶东珠1颗,珍珠51颗。余如耳饰、朝珠等,也用东珠镶嵌,以表示身份并显现皇家的权威。
苏柏拿起这颗珠子,将干尸放下去,见这颗东珠保管得极好,不禁对干尸说道:"这颗珠子是你的吗?你就是静白大师吗?"
苏柏之所以这么问,是因为珠珠与静白大师生活的几个朝代不无关系,东珠可追溯到金朝,对东珠格外着迷的三个朝代是...金、元、明。
金朝是女真人的天下,他们民族中有白姓与黑姓之分,在他们的传说中,传说中,东珠是一种冷水蚌所产的珍珠,采集它的时候需要用黑天鹅,黑天鹅吞噬这种珍珠蚌后经过胃液润滑摩擦并排出体外,金末,为与蒙古议和,金帝将其所藏之稀世东珠尽数献予成吉思汗;明末,清太祖努尔哈赤为麻痹明廷进献东珠,大获恩赏。
静白大师生于中国北宋时期,是个读书人,知识渊博,0余岁投身于印度所罗门王教习武。静白大师一生跨跃了中国的宋、元两代,一直活到明朝!
明朝,东珠!
苏柏握着那颗珠子,喃喃念道:"生不带来,死不带去,你身上除了这颗珠子什么也没有了,你究竟是谁..."
他的手扶在石茧上,这石茧在外面的图腾柱上也有刻画出来,里面放着的是已经被捕杀的龙,祭台下面跪着不少人,而这两块圆石盘上,则是跪着的两名老者,是在烹调之前进行最后的祭祀,方能将龙肉入口,这人却躺在原本祭祀龙的石茧中,苏柏想到之前在石壁上茧中的情形,苏柏毅然将里面的干尸抱了出来,自己躺了进去!
苏柏躺进石茧中,随即闭上了眼睛,如他所想的是片刻后,脑子里就闪现出一幅幅的画面,在这片绿色的草地上,徐徐走来一位老人,他的身子十分单薄,身上只系着一块白布遮住了重要部位,他的表情十分兴奋,嘴里喃喃念道:"我终于来了,我终于来了。"(未完待续)
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