第12章 社会
在东瀛民众的心中,天皇是万世一系的“现御神”,也就是人神的意思,这是一种自吹自擂的玩意,就跟你在西方自称是耶稣的化身一样,但是东瀛的民众一直对此深信不疑。
还是那句话,东瀛是个岛国,在古代信息十分闭塞,那领导者自然说啥就是啥了,而且东瀛两千多年还真就是天皇的家族统治的,那是比拜占庭还千年帝国,虽然天皇实际统治的时间根本没那么久,不过也是因为这一点,所以他们一直没被推翻。
你要说他们是愚忠,那的确是有一点,但你要说他们真的蠢,那也不至于,毕竟即使在二十一世纪,也不是没有人被漏洞百出的传销组织骗几百个w,有的时候看到这么离谱的东西你都能感叹这能是个人?
而东瀛人一直以来都被这种玩意忽悠了,现在奥古斯特的意思就是说,要趁现在赶紧把天皇的神圣性推翻,因为德国的宪法中只有帝国皇帝是帝国的最高决策者,一切事务的仲裁者,帝国首相是帝国最大的行政官。
也就是说奥古斯特再牛逼也只是一个决策者和仲裁者,虽然是最大的,但依旧是个人,她都不好意思说自己就是上帝的化身,你天皇凭什么那么牛逼,你一个诸侯王比帝国皇帝都大,什么意思,想要造反啊?
而且如果天皇是现人神的说法会给它的政治集团很高的政治合法性,这种天皇是人神的说法同时也会给极端右翼一种新的宗教主义叙事,为了德国的统治能够进行下去,德国就不能让天皇这么牛逼,必须要削弱一手。
不过德国入侵东瀛的时间选的很好,德国征服东瀛的时候幕府还没有整大政奉还什么的,天皇也还没有正式开始他的统治就被德国发了便当,民众这么久一直都是在没有天皇的日子中度过的,现在正是削弱其合法性的好时候。
而对于这群东瀛的官员来说,他们也知道人间宣言到底是个什么意思,也就是说他们要将天皇政府的合法性转交给德皇的政府,德国政府虽然是帝国政府,但是在手续上是民主的,每隔几年就会举行一次选举,这种手段能够赋予政府极高的合法性。
平心而论,他们其实并不愿意发表这篇宣言,奥古斯特给了他们一段时间拟定草案,但即使是和宫也在这个事情上犹豫了,毕竟无论怎么说,她也是天皇的后代,自然也知道这意味着什么。
但是如果不同意,那东瀛就只能选择另一条路了,但是无论他们是否同意,在德国统治时期,东瀛确实走出了马尔萨斯陷阱,整个国家得到了迅猛的发展,而且现在正是第二次工业革命的重要关口,放眼全世界,能够给东瀛提供帮助的就只剩下德国和英国了,其余国家不是分裂了,就是在重建。
可他们能保证英国人是个人吗?失去了德国的庇护,英国佬直接过来给你来个开门自由贸易,那就完犊子了
东瀛的工业多以轻工业为主,初始资本的积累全部都放在轻工业上了,重工业可以说是基本等于没有,唯一保障东瀛安全的东西就是太平洋上的几百艘德国战舰,失去了这些战舰,那东瀛就没有任何保障了,连美国都不是英国的对手,东瀛又能抗住多久呢?
而且奥古斯特确实是不着急,她在东瀛等了很长的一段时间,只要奥古斯特在这里就能给他们压力,等到他们实在坚持不住了,就会来找奥古斯特商量这件事情。
在东瀛待着的这段时间,德国的度假团可以说是在东瀛爽玩了,他们去了很多有名的地方,从东京到奈良,又从奈良到京都,可以算是给托莉雅涨涨见识了。
再三权衡之下,和宫终于做出了决定,在德国观光团回到东京之后,她独自去找了奥古斯特。
“陛下。”
“看来你们已经做好决定了。”
“是的,但是我也有一些我的坚持,请您见谅,我想问您一些问题,如果奥古斯特陛下坐在我的位置,您会如何做呢?”
“这样吗,虽然不能算是什么参考吧,如果我坐在你这个位置,我依旧会选择签下人间宣言,因为说到底,你们只是在执着于一个根本就不属于你们的皇冠,天皇不是神,他也做不到像神那样,如果你们仍然将天皇视为神明,那总有一天,你们会因为迷信而做出不理智的决定,比如发动战争,如果你想要获得幸福的话,将不属于你们的权力彻底抛弃,这才是正确的选择,用你们的智慧与汗水去治理这个国家,这才是你们应该做的。”
“您是这么想的吗?我明白了,我会签字的。”
“那就好,等这里的事情结束之后,我就得启程回欧洲了,之后东瀛的事情,就交给政府了,我还是那句话,我们之间是基于共同的理念团结在一起,德国人民并不是你们的敌人。”
“嗯,我明白。”和宫想了一想,“虽然同样贵为皇室,但我远不如奥古斯特陛下,从治国才能到私人品德,我都不如奥古斯特陛下,或许我并不应该坐到这个位置上,如果当年家茂离去时我能跟随其后就好了,这二十多年的时间里,我似乎只是在虚度光阴,我听闻陛下在欧洲的传奇事迹,战胜法国,痛击俄国,建立大德,任何一项功绩都足以让您成为大帝,而东瀛虽然日益强大,但却与我并无太大关系,我深感虚无,惶惶不得终日。。”
“是吗,只是追求不同而已,你并非什么都没有做,相反你为东瀛做了很多东西,在你的治下,东瀛的人民度过了有史以来最和平的二十年多年,在二十多年前,东瀛饿殍千里,山头林立,而现在,东京已然成为整个亚洲最富裕的城市,这都是你的功绩,有时候不去做那些劳民伤财的事情才是正确的选择,如今的我,可比你更加空虚,欧洲的战争彻底结束了,我没有办法改变这个世界,世界也从来不会因为少了任何人而停止转动,现在已经没有任何功绩等着我去树立了,也再也没有什么英雄故事可以书写了,我反而感到乏味。”
奥古斯特看着窗户外面,“说到底我最终也只是一个凡人,用你们文学中一个很经典的说法,生命的意义在于什么?我们为什么要去追寻实现自己的人生的意义,如果说统一德意志是我的天命,那么我接下来要干嘛呢?人在有一个明确目标的时候才会有十足的干劲,在接近目标的时候,是最紧张的,但是一旦目标实现之后,反而就什么都不剩下了。”
“没有人能够回答生命的意义这个问题,正如大多数问题一样,每个的眼中都会有一套属于自己的世界观,所有的见解都有其的积极性与局限性,没有绝对正确的道路,也没有绝对正确的想法,即使听上去的褒义词,比如善,但是如果放在全社会进行大范围推广,会发生什么事情呢?你能保证你所谓的善,一定能带来积极的正反馈吗?到国家层面就是如何向前进,改革是牵一发而动全身的,有时候得摒弃感性的想法,以纯粹的理性的角度去看待事物,不是听上去正确的话就是正确的,要考虑社会的总成本和对社会秩序造成的影响,这种规模的改革需要具备很多软件和硬件,改革的结果也不会总是让所有人都满意。”
“现在的德国,已经不需要我再去做什么了,时间会去验证我们的道路是否正确,但是我或许看不到那一天,一切的一切就交给后人评说吧。”
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还是那句话,东瀛是个岛国,在古代信息十分闭塞,那领导者自然说啥就是啥了,而且东瀛两千多年还真就是天皇的家族统治的,那是比拜占庭还千年帝国,虽然天皇实际统治的时间根本没那么久,不过也是因为这一点,所以他们一直没被推翻。
你要说他们是愚忠,那的确是有一点,但你要说他们真的蠢,那也不至于,毕竟即使在二十一世纪,也不是没有人被漏洞百出的传销组织骗几百个w,有的时候看到这么离谱的东西你都能感叹这能是个人?
而东瀛人一直以来都被这种玩意忽悠了,现在奥古斯特的意思就是说,要趁现在赶紧把天皇的神圣性推翻,因为德国的宪法中只有帝国皇帝是帝国的最高决策者,一切事务的仲裁者,帝国首相是帝国最大的行政官。
也就是说奥古斯特再牛逼也只是一个决策者和仲裁者,虽然是最大的,但依旧是个人,她都不好意思说自己就是上帝的化身,你天皇凭什么那么牛逼,你一个诸侯王比帝国皇帝都大,什么意思,想要造反啊?
而且如果天皇是现人神的说法会给它的政治集团很高的政治合法性,这种天皇是人神的说法同时也会给极端右翼一种新的宗教主义叙事,为了德国的统治能够进行下去,德国就不能让天皇这么牛逼,必须要削弱一手。
不过德国入侵东瀛的时间选的很好,德国征服东瀛的时候幕府还没有整大政奉还什么的,天皇也还没有正式开始他的统治就被德国发了便当,民众这么久一直都是在没有天皇的日子中度过的,现在正是削弱其合法性的好时候。
而对于这群东瀛的官员来说,他们也知道人间宣言到底是个什么意思,也就是说他们要将天皇政府的合法性转交给德皇的政府,德国政府虽然是帝国政府,但是在手续上是民主的,每隔几年就会举行一次选举,这种手段能够赋予政府极高的合法性。
平心而论,他们其实并不愿意发表这篇宣言,奥古斯特给了他们一段时间拟定草案,但即使是和宫也在这个事情上犹豫了,毕竟无论怎么说,她也是天皇的后代,自然也知道这意味着什么。
但是如果不同意,那东瀛就只能选择另一条路了,但是无论他们是否同意,在德国统治时期,东瀛确实走出了马尔萨斯陷阱,整个国家得到了迅猛的发展,而且现在正是第二次工业革命的重要关口,放眼全世界,能够给东瀛提供帮助的就只剩下德国和英国了,其余国家不是分裂了,就是在重建。
可他们能保证英国人是个人吗?失去了德国的庇护,英国佬直接过来给你来个开门自由贸易,那就完犊子了
东瀛的工业多以轻工业为主,初始资本的积累全部都放在轻工业上了,重工业可以说是基本等于没有,唯一保障东瀛安全的东西就是太平洋上的几百艘德国战舰,失去了这些战舰,那东瀛就没有任何保障了,连美国都不是英国的对手,东瀛又能抗住多久呢?
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再三权衡之下,和宫终于做出了决定,在德国观光团回到东京之后,她独自去找了奥古斯特。
“陛下。”
“看来你们已经做好决定了。”
“是的,但是我也有一些我的坚持,请您见谅,我想问您一些问题,如果奥古斯特陛下坐在我的位置,您会如何做呢?”
“这样吗,虽然不能算是什么参考吧,如果我坐在你这个位置,我依旧会选择签下人间宣言,因为说到底,你们只是在执着于一个根本就不属于你们的皇冠,天皇不是神,他也做不到像神那样,如果你们仍然将天皇视为神明,那总有一天,你们会因为迷信而做出不理智的决定,比如发动战争,如果你想要获得幸福的话,将不属于你们的权力彻底抛弃,这才是正确的选择,用你们的智慧与汗水去治理这个国家,这才是你们应该做的。”
“您是这么想的吗?我明白了,我会签字的。”
“那就好,等这里的事情结束之后,我就得启程回欧洲了,之后东瀛的事情,就交给政府了,我还是那句话,我们之间是基于共同的理念团结在一起,德国人民并不是你们的敌人。”
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奥古斯特看着窗户外面,“说到底我最终也只是一个凡人,用你们文学中一个很经典的说法,生命的意义在于什么?我们为什么要去追寻实现自己的人生的意义,如果说统一德意志是我的天命,那么我接下来要干嘛呢?人在有一个明确目标的时候才会有十足的干劲,在接近目标的时候,是最紧张的,但是一旦目标实现之后,反而就什么都不剩下了。”
“没有人能够回答生命的意义这个问题,正如大多数问题一样,每个的眼中都会有一套属于自己的世界观,所有的见解都有其的积极性与局限性,没有绝对正确的道路,也没有绝对正确的想法,即使听上去的褒义词,比如善,但是如果放在全社会进行大范围推广,会发生什么事情呢?你能保证你所谓的善,一定能带来积极的正反馈吗?到国家层面就是如何向前进,改革是牵一发而动全身的,有时候得摒弃感性的想法,以纯粹的理性的角度去看待事物,不是听上去正确的话就是正确的,要考虑社会的总成本和对社会秩序造成的影响,这种规模的改革需要具备很多软件和硬件,改革的结果也不会总是让所有人都满意。”
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